ВАЖНЫЕ АНОНСЫ
ВХОД РЕГИСТРАЦИЯ Забыл пароль

Страница 1 из 11
Модератор форума: Brook, Mia111 
Форум » Журнал "Охотник" » Редакция журнала "Охотник" » Охота (Виды статей: рефераты, фанфикшен)
Охота
Brook
Охотница
Дата: Пятница, 12.10.2012, 10:56 | Сообщение # 1
Assassin vs Tamplier
Группа: Аллергия на флуд
Сообщений: 8765
Статус: Offline

Награды: 155

Тематика: статьи о том, что такое охота на нечисть.

Quote
2. ОХОТА (рефераты, фанфикшен)
Статьи о том, что такое охота.

- С чего начинать и как действовать.
- Должностная инструкция: что делать – права и обязанности.
- Профессиональный Кодекс: основные принципы и правила.
- Стратегия и тактика поведения: в режиме охоты, экстремальных ситуациях, в мирное время:
- Особенности и отличия режимов «Мирный», «Охота», «Бой».
- Работа с гражданским населением: жертвы/пострадавшие, свидетели, служащие организаций.
- Работа с представителями власти и закона.
- Работа с предметом охоты.
- Внештатные ситуации – ЧП или «Ой…».
и т.д.

2.1. ПЕРСОНЫ: ПРЕДСТАВИТЕЛИ ДОБРА И ЗЛА (рефераты, фанфикшен, эссе)
Статьи об участках охоты – кто они, и как себя с ними вести: их мотивы, цели, слабые и сильные стороны.

2.1.1. СЛУЖИТЕЛИ ДОБРА
- Смертные (охотники, мирные жители, должностные лица).
- “Светлые” существа.

2.1.2. СЛУЖИТЕЛИ ЗЛА
- Смертные слуги зла (сатанисты, ведьмы, и т.д.).
- “Тёмные существа” (вампиры, демоны, оборотни, монстры, призраки, боги)

2.2. ТЕХНИКИ И ПРИЁМЫ ВЕДЕНИЯ ОХОТЫ (рефераты, фанфикшен)
Статьи о секретах успешной охоты.

- Как себя вести - модели поведения: их роль и назначение.
- Маскировка в разных режимах.
- Как выследить.
- Как поймать. Засада: как устроить, как избежать и как выбраться.
- Как выжить.
- Как уничтожить.
- Как вести себя с гражданскими лицами (пострадавшие, свидетели, дети и прочие).
- Как вести себя с властями и представителями закона.
- Как вести себя с коллегами по цеху.
- Индивидуальный стиль: частные приёмы.
- Техника безопасности.

2.3. АМУНИЦИЯ И АРСЕНАЛ (рефераты)
Весь Профессиональный Инвентарь (ПИ), необходимый для охоты и быта. Какая амуниция используется, её назначение, как ею пользоваться, как её содержать.

- Об амулетах.
- О тексты (заклинания, дневники, инструкции).
- Об оружии: обычном и для охоты на нечисть.
- Техника и современное оборудование.
- Правила использования, хранения и приобретения амуниции.

Виды статей: рефераты, фанфикшен, эссе

Обсуждения не допускаются.
 
Mia111
Охотница
Дата: Пятница, 12.10.2012, 10:56 | Сообщение # 2
★Сияющий Пегас ★
Группа: Аллергия на флуд
Сообщений: 2023
Статус: Offline

Награды: 83
Пантеон Богов Майя

Раздел: Охота
Вид: реферат
Анонс: древняя и интересная культура племени майя, общие сведения, пантеон Богов майя, немного о быте и жизни племени.
Статус: закончена

1. Общие сведения


Ма́йя — цивилизация Центральной Америки, известная благодаря своей письменности, искусству, архитектуре, математической и астрономической системам. Начала формироваться в предклассическую эру (2000 г. до н. э. — 250 г. н. э.), большинство её городов достигло пика своего развития в классический период (250—900 гг. н. э.). Майя строили каменные города, многие из которых были покинуты задолго до прихода европейцев, другие были обитаемы и после. Календарь, разработанный майя, использовали и другие народы Центральной Америки. Применялась иероглифическая система письма, частично расшифрованная. Сохранились многочисленные надписи на памятниках. Создали эффективную систему земледелия, имели глубокие знания в области астрономии. Потомками древних майя являются не только современные народы майя, сохранившие язык предков, но и часть испаноязычного населения южных штатов Мексики, Гватемалы, Гондураса. Некоторые города майя включены ЮНЕСКО в список объектов Всемирного наследия: Паленке, Чичен-Ица, Ушмаль в Мексике, Тикаль и Киригуа в Гватемале, Копан в Гондурасе, Хойя-де-Серен в Сальвадоре — небольшая деревня майя, которая была погребена под вулканическим пеплом и сейчас раскопана. В настоящее время (2012 год) территория, на которой происходило развитие цивилизации майя входит в состав государств: Мексика (штаты Чьяпас, Кампече, Юкатан, Кинтана-Роо), Гватемала, Белиз, Сальвадор, Гондурас (западная часть). На сегодняшний день на полуострове Юкатан, в том числе в Белизе, Гватемале и Гондурасе живут около 6,1 млн майя. В Гватемале до 40 % населения относятся к майя, в Белизе — порядка 10 %. Сегодняшняя религия майя представляет собой смесь из христианства и традиционных верований майя. Каждая община майя имеет сегодня своего религиозного покровителя. В качестве пожертвований выступают домашняя птица, специи или свечи.

2. Пантеон Богов Майя


Боги майя играли важнейшую роль в повседневной жизни коренных американцев. Пантеон богов майя основывался на знаниях, обретенных за долгое существование этой древней цивилизации. Боги племени майя, их религия и мировоззрение в целом представляли собой сложную религиозно-политическую систему. Империя майяецев просуществовала достаточно времени, чтобы религия древних майя вобрала в себя основы знаний, накопленных соседними народами, которые представляют собой разнообразие схожих на первый взгляд, но уникальных на деле традиций. Пантеон классического периода у майя был весьма обилен и сложен. Первоначально это были местные божества, которые с ростом племенных и государственных объединений соединились в одну генеалогическую систему. В пантеоне выделяются группы богов: плодородия и воды, охотничьи боги, божества огня, звёзд и планет, смерти, войны и т.д. согласно мифам майя, вселенная, состояла из 13 небес и 9 подземных миров. В индейских источниках часто упоминается группа богов Ошлахун-Ти-Ку, повелителей небес. Эти божества, покровители 13-дневной недели (точные имена которых неизвестны), враждовали с другой группой богов - владык подземного мира, Болон-Ти-Ку. Часто эти группы воспринимались как единое целое. В центре вселенной, по майя, стоит древо мировое Сейба (корни дерева Сейба находились в подземном мире, ствол - в среднем мире, а верхушка - в небесном или верхнем мире. По поверьям Майя все души умерших людей поднимались или спускались по мировой оси - стволу дерева. На вершине Сейбы сидела божественная птица, символизировавшая небесное царство. По поверьям одного из племен майя считалось, что до начала существования всего живого на земле жил бог в форме дерева, который однажды забеременел потенциальной жизнью. Потом этот бог стал цвести и созревший на нём плод сорвался с него, раскололся на множество мелких кусочков, раскидав по земле всё, что нынче существует. Дерево пронизывало все слои небес, а по его углам, т.е. сторонам света – было четыре других дерева: красное (восток), белое (север), чёрное (запад) и жёлтое (юг). С четырьмя сторонами света ассоциировались чаки (боги дождя), павахтуны (боги ветра) и бакабы (носители или держатели неба), они располагались на мировых деревьях и различались по цвету, связанному с той или иной стороной света. Красные чак, павахтун и бакаб находились на востоке, белые на севере и т.д. Каждая цветная троица правила годом. Среди небесных божеств главным был владыка мира Ицамна, старик с беззубым ртом и морщинистым лицом. Он творец мира, основатель жречества, изобретатель письменности. Большую роль в майяском пантеоне играл бог огня, имевший облик старика с огромным разветвленным носом в виде стилизованного знака огня. В классический период встречаются и антропоморфные его изображения. Из других божеств - бог долин, бог-охотник, бог оленей, боги смерти, боги ягуары и др. Очень чёткий иконографический образ имел бог-носильщик: чёрные лицо и тело, особый глаз, торчащий нос и отвисшая нижняя губа, на лбу у него повязка для ношения грузов и тюков. Из многочисленных женских богинь главную роль играла "красная богиня", изображавшаяся с лапами хищного зверя и змеёй вместо головного убора. Следует назвать также богиню луны, покровительницу ткачества, медицинских знаний и деторождения Иш-Чель. Некоторые божества имели вид животных или птиц. Особой сложностью отличались боги-ягуары, тесно связанные с ольмекской традицией, они имели отношения к охоте, подземному миру, смерти, воинским культам. Чёрный и красный ягуары были связаны с богами дождя и сторонами света. В классический период ягуар, кроме того был, вероятно, родовым богом династий нескольких городов-государств. Одним из самых сложных мифологических образов в пантеоне майя был, несомненно, Кукулькан (Кукулкан). У поздних майя Кукулькан (как и Кетцалькоатль) почитался в качестве бога ветра, бога планеты Венеры и др. Помимо главных божеств, имелось ещё множество местных, а также родовых богов, в число которых включались и обожествлённые предки и герои. Боги майя аналогично людям являлись смертными. В пользу этой гипотезы говорят обнаруженные артефакты майянской культуры, на которых встречается одно и то же изображение богов майя в виде старцев и наоборот младенцев. В связи с этим обряд жертвоприношения, получивший широкое распространение в доколумбовой Америке, воспринимался как процесс подпитки, омоложения, обитателей местного олимпа.

Ицамна, Ицамнга («дом игуаны») – в мифологии майя одно из главных божеств. Первоначально, в доольмекскую эпоху это божество представлялось в виде каймана или кайманихи, спутника и ипостаси «богини с косами», владыки съедобных улиток и водных растений. Впоследствии Ицамна становится небесным божеством, голова которого образует землю, а туловище небесный свод. Появляются представления о вселенной как о гигантском доме, стены которого образованы четырьмя рептилиями (кайманами или игуанами), смыкающимися внизу головами, а вверху – хвостами; отсюда и собственное имя Ицамна, и ассоциациями со странами света и цветовой символикой. В ольмекское время Ицамна становится одним из главных божеств; иконографический облик его разнообразен: небесный дракон (рептилия+птица+ягуар) или антропоморфный – старик. В дальнейшем культ этого божества увязывается с хтоническими аспектами (подземный огонь, вулканы, растительность), а также с водными божествами дождя, росы. Появляется множество ипостасей Ицамны, отражающих эти связи (И.-Кавиль – олицетворение урожая, И.-Туль – плохих дождей, портящих посевы, И.-Кинич-Ахав – солнца, И.-Каб – земли, И.-Кабуль – творец, создатель мира), жрецы разрабатывают сложные мифологемы, чтобы увязать все эти аспекты одного божества в единое целое. Ицамна становится творцом мира, изобретателем письменности, основателем жречества. Источники 16 в. называют его супругой то богиню Иш-Чель, то Иш-Чебель-Йаш, то Иш-Асаль-Вох. Изображения Ицамна то в виде старика, то в зооморфном облике пронизано всё искусство майя 1-13 вв. На Юкатане фасад многих зданий представляет одну гигантскую маску Ицамны. Он становится богом – покровителем правителей майяских городов-государств; атрибуты их власти являются символом Ицамны. Иш-Чель («радуга») – в мифологии майя богиня луны, покровительница ткачества, медицинских знаний и деторождения; считалась супругой Ицамны. К святилищам Иш-Чель в Исамале и на острове Косумель совершались многочисленные паломничества ради исцеления от болезней. В жертву ей приносили красивых девушек.

Кукулькан («змей, покрытый перьями кецаля») – в мифологии майя одно из главных божеств. Ко времени испанского завоевания в нём слились легенды об историческом лице – предводителе тольтеков (вторгшихся в 10в. на Юкатан), который считал себя имперсонатором Кетцалькоатля, и тольтекские представления об этом божестве, а также более древние верования майя в связанных с культом дождя облачных змеев. В результате синкретических процессов Кукулькан у поздних майя почитался в качестве бога ветра, подателя дождей, бога планеты Венеры, основателя нескольких царских династий и крупных городов. Кукулькан изображался в виде змея с человеческой головой. Бог Кукулькан повелевает четырьмя стихиями - водой, землей, воздухом и огнем. Каждая из стихий неразрывна, связана с животным или растением. Воздух отображал орёл, Землю - кукуруза, огонь-ящерица, воду, конечно же, рыба. Кукулькан был связан как с хорошими силами, так и с плохими, подобно парадигме. Чаще всего Кукулькан представлялся в виде змея с опереньем и человеческой головой, но бывало, изображался, как орёл, ягуар, кровь, раковина улитки или же как флейта из костей. Кукулькан дал людям для жизни всё- обучение рыболовству, земледелию, наукам, письменности, культуры, установил законы, изобрёл церемонии, для того, чтоб люди духовно развивались, старались вести правильный образ жизни, сумели выживать при всех предоставленных жизненных условиях. Кукулькан очень почитался и считался благородным божеством, что указало многосторонность его образов и их значения.


Чаак («топор»), Чааки – бог дождя и молнии. Первоначально Чаак, очевидно, был богом рубки деревьев, очищения участка леса для поля (отсюда его имя), но позднее стал божеством дождя, полей и растущей кукурузы. Обычные атрибуты Чаака – топор или пылающий факел (символ сжигания срубленных деревьев). Чаак мыслился как в единственном числе так и во множественном (четыре Чааки, связанные со сторонами света и цветовой символикой: восток – красный, север – белый, запад – чёрный, юг – жёлтый). На востоке было царство Красного Чаака — оттуда приходило багряное палящее светило; на севере царствовал Белый Чаак — его ледяное дыхание приносило снега и дожди; Черный Чаак жил на западе, где над песчаными пустынями чернели горы; а на юге, где желтели саванны и колыхалось пестрое разнотравье джунглей, правил Желтый Чаак. А между царствами богов лежала страна народа майя. Со всех сторон слетались к благодатной земле майя Чаки, шумя ливнями и грохоча грозами. Чаак держит воду в тыквенном сосуде или четырёх сосудах, расставленных по углам своего дома. Многочисленные Чааки живут в лесах, пещерах, естественных колодцах (сенотах). Почитание этого бога до сих пор сохранилось у юкатанских майя. На гравюрах этот сверх человек изображался всегда стоящим в воде или под ливнем. С этим богом связан город Чичен-Ица, название которого означает, буквально, «рот колодца, пасть». В середине V века племя ица нашло на этом месте сенот (естественный колодец) и обосновалось вокруг него. Сенот майя считали священным: рек вокруг не было, и вдруг на этом месте, по преданию, известняковая порода провалилась и появилась вода. Под ней исчезли кусты и деревья, только белые стены колодца среди пышной зелени джунглей. Если бог будет гневаться, то все на земле погибнет: деревья, птицы, звери. Без дождя все сгорит, и тогда погибнут сами люди; останутся только высокие горы и бездонное небо. Чтобы бог Юм-Чак проявил милость, ему нужны самые красивые девушки, которых он ждет на дне Священного колодца.


Сообщение отредактировал Mia111 - Суббота, 20.10.2012, 15:29
 
Mia111
Охотница
Дата: Пятница, 12.10.2012, 10:57 | Сообщение # 3
★Сияющий Пегас ★
Группа: Аллергия на флуд
Сообщений: 2023
Статус: Offline

Награды: 83


Не менее важное место среди богов майя занимал покровитель кукурузы, Юм Кааш («владыка лесов») – молодой бог кукурузы, известен также под именем Йум-Виила. По некоторы сведениям он также был - Богом мужской энергии и созидательной силы. Изображался в виде юноши или подростка с головой, переходящей в початок, или с волнистыми, зачёсанными наверх волосами, подобными листьям маиса. Культ его был необычайно популярен. Маис обожествлялся древними американцами, причем не только майянцами. Согласно древнему писанию, “Пополь-Вух”, именно, из этой злаковой культуры был создан человек. Особая форма жертвоприношения, с обезглавливанием, связана именно с культом маиса. В большинстве случаев такие обряды были направлены на успокоение Юм Кааша. Другие боги майя предпочитали иные способы жертвования. В обмен на человеческие жертвы Юм-Каш должен был посылать местным жителям обильные урожаи, благоденствие. Жрецы майя кидали в колодец и различные предметы - украшения, оружие, маски и статуэтки, изображающие Юм-Кааша. Их и в наши дни продолжают извлекать со дна колодца вместе с костями погибших там людей. Юм-Кааш был одним из самых любимых богов у майя. Он символизировал воскрешение и возрождение. Умерших вождей майя изображали именно в образе Юм-Кааша. Напомню, что кукуруза и маис были основными продуктами питания у племени майя, из которой делали плоские лепешки которые назывались тортилья и алкогольный напиток бальче. Майя ощущали родственную связь и отождествляли себя с этим растением. Любые действия по его посадке и сбору были подчинены строгому религиозному ритуалу. Маис имел в жизни женщин майя куда большее значение, чем в жизни мужчин. Его подготовка и приготовление из него блюд занимали большую часть их времени, поскольку готовить пишу из этого продукта отнюдь не легко. Сначала его необходимо лущить, а потом частично отваривать, чтобы легче отделялся твердый покров семян. Только после этого его можно размалывать. Полученная мука использовалась самими различными способами, большинством которых по-прежнему пользуются майя и другие американские индейцы и сегодня. Общепринятым способом было приготовление из него тортиллий – плоских пресных лепешек. Их выпекали на глиняных подносах, устанавливаемых на трех камнях, представляющих собой подобие очага, и подавали с большим количеством других блюд. Как это часто происходит и в наши дни, свернутая в трубочку тортиллья заменяла собой ложку для других блюд, а в конце приема пищи съедали и ее. Маисовые лепешки являлись основным блюдом по большей части во время вечернего приема пищи, который был главным в течение дня. Для еды во время работы в поле в дневное время мужчины брали с собой сваренный маис, превращенный в тестообразную массу и завернутый в листья для сохранения влаги. Эту пищу смешивали с водой и приправляли красным перцем или другими пряностями, употребляли ее и с мясом, если оно имелось. Завтрак перед работой обычно состоял из маисовых лепешек и бобов или, если запасы продовольствия подходили к концу, из подобия каши, носящей название «атоле», приготовленной из размоченного в воде сваренного маиса, подслащенного медом. В садах майя выращивались авокадо, папайя, гуава и анона, представляющие собой вкусные и питательные фрукты. Возделывались дыни и тутовое дерево, а также ряд культур, используемых в качестве приправ, главной из которых был острый красный перец. В джунглях шел сбор ванили, кориандра и некоторых видов растений с крупными листьями, которые можно было готовить аналогично шпинату. Растущие в лесах многие виды съедобных грибов майя употребляли в пищу, но, как и в других странах, делать это приходилось очень осторожно, поскольку по своему внешнему виду ядовитые и неядовитые грибы весьма сходны. Из технических культур майя выращивали хлопок и некоторые виды агавы или сизаля, чьи волокна использовались для изготовления ткани. Из волокон некоторых видов пальм плели корзины. Майя являлись обладателями диковинных для европейцев не имеющих жала пчел. Во многих крестьянских хозяйствах рядом с домами стояли ульи (обычно представлявшие собой имевшие дупла стволы деревьев). Они давали большое количество меда, чьи запасы пополнялись за счет набегов на гнезда диких пчел. Мед использовался в качестве приправы и для подслащивания блюд и напитков, а также для приготовления получаемого путем брожения напитка, аналогичного браге. Майя смешивали мед с корой деревьев, полученная смесь, носившая название «балче», на вкус была более привычна для майя, чем для европейцев. В хозяйственной деятельности майя большое значение имели три породы лесных деревьев. По всей вероятности, выше других ценился копал, чью смолу майя использовали в качестве ладана. Смола этого дерева являлась важнейшим компонентом при жертвоприношениях и церемониях религиозного характера, и простым майя практически при каждом подобном мероприятии полагалось приносить ее в качестве дара в храм. Другим игравшим важную роль было резиновое дерево, дававшее сырье для изготовления твердых резиновых мячей, широко используемых в ритуальных играх. Третьим деревом была сапота, из сока которой получают так называемый чикл или натуральный каучук, являющийся сырьем для жевательной резинки, и потому можно считать, что дерево это имеет куда большее значение для нашей цивилизации, чем для цивилизации майя. Майя, конечно, знали о нем и использовали почти так же, как это делаем мы. Каждый день мужчины племени майя начинался с молитвы, пока женщины готовили завтрак, он, взяв немного тлеющих угольков из очага для курильницы (глиняный сосуд), выйдя на улицу, садился на корточки лицом к востоку. Подбрасывая кусочки смолы дерева копал и наблюдая за вьющимся дымом благовоний, он молился, прося даровать ему, в зависимости от того, что требовалось ему этим днем, либо удачную охоту, либо благоприятную для сева погоду, либо дождь, но при этом был очень осторожен, чтобы не запрашивать больше, чем ему требуется. Если в ответ на его мольбы милость была дарована ему, он выражал свою благодарность соответствующим жертвоприношением. Вдоль ведущих в деревню дорог располагались храмы, где можно было помолиться, а снаружи лежали груды камней, куда человек добавлял один камень после каждого обращения к богу. Майя верили, что молодой бог сохраняет их посевы, не давая им умереть с голоду..Позже Юм-Кааш трансформировался в бога жизни и плодородия, представляя собой цикличность всего живого на земле. Он также виделся символом молодости и силы. Майя также были склонны полагать, что когда поле засыхало, и урожай погибал, в это же время умирал бог, а когда поле зеленело и наполнялось жизнью, происходило воскрешение Юм Кааша. Стоит отметить, что ацтекский бог Сентеотль соответствовал образу Юм Кааша. Именно этот бог, вероятнее всего, послужил прототипом бога майя Какау в третьей серии восьмого сезона сериала "Сверхъестественного".

Сведения, известные нам об обитателях индейцев Юкатана, получены из богатейших иконографических и эпиграфических источников, коими являются стелы, фрески, гравюры, алтари и другие артефакты, оставленные майянской цивилизацией. Все боги майя не поддаются подсчету, их было множество, в их числе имелись и более древние, принадлежащие предкам классических майянцев и новые, появившиеся на закате империи и даже те, что принадлежали отдельным племенам, локальным группам. Всех их нельзя охватить в одной статье, и так понятно, что многое осталось за кадром, но для тех кто хочет узнать побольше, можно воспользоваться источниками предложенными ниже.





Сообщение отредактировал Mia111 - Суббота, 20.10.2012, 15:47
 
Mia111
Охотница
Дата: Суббота, 27.10.2012, 18:02 | Сообщение # 4
★Сияющий Пегас ★
Группа: Аллергия на флуд
Сообщений: 2023
Статус: Offline

Награды: 83
Энциклопедия монстров. Вендиго.

Раздел: Охота
Вид: реферат
Анонс: вендиго: привычки, питание, образ жизни, теории их происхождения, способы уничтожения, монстр в сериале.
Статус: закончена


1. Общая информация


Вендиго (Виндиго) — в мифах оджибве (чиппева) и некоторых других алгонкинских племён дух-людоед. Оджибве — индейский народ, населяющий резервации в США, в штатах Мичиган, Висконсин, Миннесота, Северная Дакота, Монтана и в Канаде, в провинциях Онтарио, Манитоба, Саскачеван, Альберта и Британская Колумбия. Численность — около 360 тыс. чел.: свыше 205 тыс. чел. в Канаде, свыше 150 тыс. — в США. , Один из самых крупных индейских народов в Северной Америке, по численности примерно равен кри и уступает чероки и навахо. У этого монстра имен более чем достаточно: Wendigo, Windigo, Wiindigoo, Witiko, Weedigo, Weeghtako, Weeghteko, Weendigo, Wee-Tee-Go, Weetigo, Wehndigo, Wehtigo, Wendago, Wenigo, Wentigo, Wentiko, Wetigo, Whit-Te-Co, Whittico, Wiendigo, Wihtigo, Wiitiko, Windago, Windiga, Windagoe, Windagoo, Windego, Wi’ndigo, Windikouk, Wintego, Wintigo, Wi’ntsigo, Wintsigo, Wi’tigo, Wittako, Wittikka, Wihtikow, Atcen, Atschen, Cheno, Djenu, Ithaqua, Kokodje, Kokotsche, Outiko, and Vindiko. Приблизительный перевод этих имен означает "злой дух, который пожирает человечество". Один немецкий исследователь перевел Вендиго как «каннибал». Вендиго также известен как дух пустынных мест.

Вендиго живёт на севере, подстерегает людей и нападает на них. Первоначально воспринимался как символ ненасытного голода, впоследствии стал служить предостережением против любых излишеств человеческого поведения. Исходя из мифа эти существа высокие, с безгубым ртом и острыми зубами. В описании этих существ часто присутствуют такие элементы как горящие глаза и большие желтые клыки. Большинство из них имеет кожу землистого цвета, другие покрыты мехом. Тела у них полупрозрачные, состоящие изо льда, либо звериные, покрытые густой шерстью. Несмотря на крайнюю худобу, вендиго отличаются ненасытностью. Согласно одной из версий, это существо можно увидеть только в анфас — оно обладает такой феноменальной худобой, что с боку совершенно невидимо. Своих жертв они заманивают свистом, который напоминает шелест ветра. Общеизвестно, что вендиго как никто другой способен наслаждаться охотой, получая неимоверное наслаждение от постепенного перехода самоуверенного янки от состояния легкомысленного туриста-охотника к обезумевшему беглецу-жертве. Надо сказать, что эту партитуру вендиго ведет мастерски, благо, ему есть чем творить свою тему: поражающие вообращание красавцы-клыки и плекторы-когти (первые легко прокалывают человеческие черепа, а последние могут рвать и резать все), абсолютный музыкальный слух (узнает тон стука сердца выбранной жертвы за очень много миль), всепогодное и ночное зрение (вроде бы в инфракрасном режиме), потрясающие способности к звукоподражанию и звукопорождению (может воспроизводить любые голоса, его свист имеет гипнотическую силу приманивания человека к тому месту, где прячется вендиго). И, конечно, его хор: вызываемые из самых мрачных чащоб волки и медведи, вороны и орлы, за песни которых вендиго расплачивается частью добычи. Соответствующий антураж создается управляемыми атмосферными являениями: от шепотливого ветерка до штормовой бури. Согласитесь, впечатляющее сопровождение. К этому следует добавить также, что опытные вендиго для усиления эмоционального отклика от своего концерта могут использовать и световые эффекты. В частности, они способны вызвать наступление темноты как минимум на час раньше положенного срока.

2. Теории происхождения


Существует несколько версий:

1. Героическая — чтобы отвести угрозу от родного племени в тяжелую годину испытаний, самый сильный воин племени жертвует духам леса свою душу. Так он превращается в жуткого монстра, способного устрашить любого врага. Когда же угроза для племени устранена, воин-чудовище уходит в самую глухую чащу, где его сердце превращается в ледяной камень – человек становится вендиго.

2. Магическая — говорят, что в вендиго превращается тот шаман или колдун, который чрезмерно увлекается черной, вредоносной магией. Некоторые, правда, оговариваются, что для действительного превращения в Вендиго есть небольшое, но очень важное условие — колдун не станет монстром, пока не вкусит человеческой плоти. Думается, что для тех, кто целенаправленно ищет такой метаморфозы, это не самое большое испытание.
Первым симптомом превращения в вендиго выступает появление странного запаха, который чувствует лишь будущий монстр. После появления этого тревожащего душу запаха жертва ночью от просыпается от ужаса ночных кошмаров и собственного плача. Далее человек начинает чувствовать горящую боль в ногах и ступнях, которая становится настолько непереносимой, что человек убегает в лес, сбросив с себя и обувь, и одежду. Так происходит превращение в вендиго не только колдунов и шаманов, преступивших племенные табу, но и тех, на кого пало проклятье вендиго. Большинство проклятых жертв никогда не вернуться из леса, а те, кто все-таки придут обратно, останутся невменяемыми навсегда.

3. Случайно-инфекционная — считается, что вендиго может стать любой случайный охотник, которому просто не повезет встретить в ночном лесу настоящего вендиго, чью старое тело поизносилось. В таком случае монстр не просто убьет незадачливого путника, но сам вселится в его тело. Еще вендиго — дух же все-таки — может вселиться в человека, ели тот заснет в лесу. Впрочем, ночевка под родным кровом тоже не панацея от вендиго. Момент проникновения духа в человека знаменуется сильнейшей тошнотой и болью. Рвота бесконтрольная, в течение нескольких часов без перерыва, до желудочного сока и крови. В конце концов, человек теряет огромное количество крови и неизбежно умирает. Тем временем организм претерпевает ужасную трансформацию. Тело растет в объемах, появляется густой слой белого меха. Физическая сила и вес значительно возрастают, в процесс включаются сверхъестественные силы. Дух вендиго внедряет в человеческое тело сугубо животные составляющие — мощные клыки и острые зубы. Ногти превращаются в острейшие когти. Затем злой дух оживляет тело, но не как человека, а как кровожадного зверя, известного под именем вендиго.

4. Подло-гастрономическая — среди североамериканских индейцев ходят и такие рассказы, связанные с рождением вендиго… «В этих рассказах обычно говорится о суровой зиме, и о ком-то, отрезанном от окружающего мира, оставшемся без продовольствия. Пытаясь выжить, он съедает свою семью или друзей. Только вот выжить ему все равно не удается, поскольку его злодеяние уничтожает в нем все человеческое…».

5. Добровольная — всегда найдутся люди, которые сами желают стать монстрами. Те из них, кто хочет стать вендиго, начинают с голодания. Оно длится несколько дней, по истечении которых человек отправляется в лес. Там он предлагает свое тело вендиго. Тот может принять его тело как в качестве жилья, так и пищи. Впрочем, иногда случается и так, что вендиго как бы усыновляет таких добровольцев. Со временем их тела обильно покрываются волосами, вырастают когти, глаза становятся желтыми и огромными, развивается тяга к сырой человечине, начинают проявляться различные сверхъестественные способности. Хотя такие «приемыши» значительно слабее своих отчимов.

3. Способы борьбы


Бороться с вендиго тяжело, но можно. Не до конца убиенный вендиго будет преследовать своего несостоявшегося убийцу даже через океаны. Действовать необходимо наверняка.

Во-первых, вендиго, благодаря своей ледовой природе, боится огня.
Во-вторых, стоит позаботиться о защитных амулетах и талисманах.
В - третьих — серебро, точнее серебряный клинок или пуля. Любые раны у вендиго зарубцовываются очень быстро. Исключение составляют только те, что нанесены именно серебряным оружием. Эти две вещи — огонь и серебро — для вендиго очень болезненны и даже смертельны.
Некоторые говорят, что «единственно верный способ по-настоящему расправиться вендиго — это спалить его дотла и убедиться, что ледяное сердце растаяло». Шаманы по легендам советуют еще более кардинальные средства: после локализации монстра его сердце должно быть пронзено неким острым серебряным предметом (кол, стрела, нож, топор, пуля). Затем тело следует расчленить, дабы собрать осколки ледяного сердца и надежно их зафиксировать в любой серебряной емкости. После чего эти емкости с частями сердца вендиго следует схоронить в освященных местах типа кладбища или какой усыпальницы (можно в церкви или каком другом культовом сооружении любой религиозной окраски). Само тело вендиго, расчленное серебряным топором, надлежит посыпать солью (каждую часть тела солят отдельно) и сжечь до тла, развеяв прах по ветру, либо спрятав в предельно далеко разнесенных друг от друга и недоступных местах (подойдут морское дно, дно какого каньона или что-то подобное).

4. Вендиго в сериале "Сверхъестественное"



Второй эпизод первого сезона сериала "Сверхестественное" ("Supernatural") посвящен вендиго. Здесь он представлен - как сверхъестественное существо, обладающее большой силой и пожирающее людей. Все вендиго когда-то были людьми, но что-то заставило их есть человеческую плоть, и постепенно они теряли свой облик и обретали силы. Кроме этого вендиго никогда не перестаёт охотиться: наевшись, они копят её, оставляя в своих темных и сырых пещерах. Вендиго живут сотни лет, благодаря поеданию людей, а также погружаются в спячку. Люди для вендиго - всего лишь еда, и они наслаждаются охотой за ними, но если жертва во время охоты побежала, вендиго нет необходимости сразу бежать, ведь вендиго быстрей и выносливей любого человека, и вполне способен убить человека даже до того, как он сообразит о присутствии вендиго. Вендиго имеет силуэт человека, однако он совсем не похож на обычных людей: кожа вендиго очень тонкая, буквально на грани разрыва, кроме того его кожа имеет желтоватый цвет. Вендиго имеет длинные желтые зубы и когти, также у него очень длинный язык. Вендиго очень сильные существа и их невозможно победить ночью, однако есть небольшой шанс днём. К главным характеристикам братья относили: сверхчеловеческую силу, подражание голосам, сверхскорость, бессмертие, неуязвимость. От него можно защитить себя символами анасази (Культура Анасази, или предки пуэбло — доисторическая индейская культура, существовавшая на территории современного региона на юго-западе США, известного как Четыре угла (штаты Колорадо, Юта, Аризона, Нью-Мексико). Они также создали много петроглифов и пиктографических изображений)), если начертить их на земле, то вендиго не смогут проникнуть внутрь. Кроме этого вендиго можно убить, если сжечь.

Таковы основные особенности вендиго как ужасного человекоядного монстра-великана. Еще более реалистичные версии объяснения феномена вендиго предлагают различные криптозоологи, видя в нем региональную вариацию снежного человека. Ну а медики поступают просто и списывают все на сдвиг коры головного мозга, провоцирующее психическое расстройство с приступами каннибализма. Обратите внимание на небольшой нюанс. Если говорите об психическом заболевании, то правильнее будет употреблять термин "виндиго" или "уиндиго". Если же ведете речь о реальном монстре, то лучше говорите "вендиго". И хотя на европейском континенте эти злобные твари практически не известны, американы с ними знакомы очень хорошо. Думается, первым в прошлом веке тему вендиго поднял Элджернон Блэквуд со свои легендарным "Вендиго" (1910). Интересу к данному персонажу добавил и товарищ Лавкрафт, представивший Вендиго одним из Древних, настоящее имя которого Итхаква (Ithaqua) — Бегущий ветер, Бог холодной белой тишины. Частично использовал тематику вендиго и С. Кинг. Про иных же и писать не будем, ибо таковых великое множество.


 
Mia111
Охотница
Дата: Суббота, 03.11.2012, 15:39 | Сообщение # 5
★Сияющий Пегас ★
Группа: Аллергия на флуд
Сообщений: 2023
Статус: Offline

Награды: 83
Печати

Раздел: Охота
Вид: реферат
Анонс: печати их виды, элементы печатей, принципы составления
Статус: закончена


1. Общая информация


Печать – рисунок, содержащий имя демона и дополнительные элементы (генерирующие определенные излучения), используемые для привлечения и удержания демона в энергетике рисунка, в общем, печать – это схема призыва: канал, демон, субъект, объект на базе, которого идет призыв. Печать – также, ловушка для демона.

2. Классификация печатей


Все печати можно классифицировать:

По замкнутости:

·замкнутые печати;
·открытые печати.

По сложности:

·сложные;
·стандартные;
·простые.

Замкнутые печати.


Это вид печатей, в которых имя демона (или символическое упоминание имени) ограничено со всех сторон какой-либо геометрической фигурой (круг, квадрат, треугольник и т.д.) Замкнутыми печатями также следует считать открытые печати, замыкающиеся на какой-то объект. Например, вы чертите границу печати, границу не замыкаете, но в разрыв помещаете кристалл.
Стандартной фигурой замыкания печатей является круг. Такая стандартность круга обусловлена многими причинами. Во-первых, круг – это схематическое изображение планеты, родившей демона. Во-вторых круг описывает замкнутый цикл жизни: становление-развитие-зрелость-старость-умирание-последующее становление. В-третьих, круг - самый архаичный, т.о. проверенный, магический символ Солнца, Луны, звездных и планетарных сил. В-четвертых, как энерго-структура круг наиболее подходит для удержания сущности при контакте – сущность “отражается” от стенок, при этом сферичность обеспечивает - постоянное “отражение”. Круг здесь играет роль идеально черного тела, поглощающего входящие в него ресурсы практически полностью.

Нестандартные способы замыкания печати:

- Квадрат, предназначен для призыва ослабленных либо молодых демонов, так же используется в одновременных призывах с одной-двумя целями, использование квадрата позволяет создать временный канал, который по завершении призыва уничтожается. Относится к понятию четвертичности, тетраэдра. Святое Имя Тетраграмматон через четыре стихии - огня, воды, воздуха и земли. Отведено Хесед, 4-й Сефирот, а среди планет относится к Юпитеру. 4 угла также включает в себя идею 2 конечностей горизонта, и 2 конечностей медианы, которых, как правило, называют Зенит и Надир: также 4 стороны света.

- Четырехугольник несет функцию квадрата, но частично искажает свойства демона;

- Треугольник, предназначен для промежуточного призыва демона с целью направить движение сущности по определенным каналам, соединенными с углами (обычно два угла закрываются, один остается открытым) сущность в треугольнике не задерживается; Треугольник является первым и простейшим всех линейных обозначений цифр. Имеется в виду операции Триады во всех вещах, 3 высших Сефирот до Бины. Представляет Сатурн, а также элементы огня. Черный треугольник. Углы символизируют 3 Алхимических принципа природы - ртуть, серу и соль.

- Пятиугольник (в т.ч. пентаграмма) – печати, закрываемые пятиугольником, используются для разложения демона на основные составляющие матрицы, а также для сборки сущности из имеющихся матриц, это стандартный способ создания искусственного демона с помощью печати. Пентаграмма, пентангл, пентакль (пятиугольник) относится к 5 сефирот - Гебура. Пентагон, естественно, представляет власть пенты, действующую в природе разгона Духов и 4-х элементов от них. Внутри большого круга отрезок между углами 72 ° число формирования Квинтиль. Пентаграмма микрокосмоса, человек с руками и ногами. Символ победы разума над материей, но с вершиной вниз, унижение разума под слепыми силами Материи, высота анархии выше порядка. Это представляет собой концентрированную силу духа и 4 элементов. Связан с планетой Марс.


- Шестиугольник – используется для уничтожения сущностей. Относится к 6-й сефире, Тиферет. Он представляет власть рассеивания лучей планет и Зодиаков. Отрезок между углами круга 60 ° с образованием астрологических аспектов секстиль.

- Семиугольник – используется для направленной мутации демона, усиливая эффект пятиугольника, разлагают ядерную спираль. Знак макрокосма, представляют шесть дней или периодов созидания проявления Триединого. Его синтез формы седьмого дня или периода отдыха подведены в центр. Используются для обозначения Председателя Солнца и Луны над 4 элементами. Представление 7 дней недели, как семи планет.

- Восьмиугольник – используется для воскрешения “мертвых” демонов, энергетика которых не функционирует, но не успела разложиться в общем энерго-фоне. Октанглы могут быть отражены в трех путях, отраженный от каждого второго момента - октангл, отраженный от каждого третьего - октаграмма, и от каждой четвертой - октагон. Огдоада, действующие в природе рассеивания лучей элементы в их двойном аспекте под председательством 8 букв иврита: Йод, Хе, Вау, Хе, и Алеф, Далет, Йод, Нун. Положительные и отрицательные формы. Созвучная природе Меркурия.

- Девятиугольники используются в различных целях, поставленных индивидуально призывающим. Подобные печати многосложны.Нестандартные замыкания печатей очень часто вписываются в круг для увеличения функциональности печатей. Относится к девятому сефирот - Йесод . Семь планет. ·, отраженная от каждой четвертой точке состоит из трех треугольников, объединенных в круг.

- Декангл - относится к десятому сефирот, Малкут. Дублируется Хе Тетраграмматон и концентрация положительных и отрицательных сил духа и четырех элементов под председательством потенции пятерки в Бина.


Открытые печати.


Это вид печатей в которых имя демона не ограничено. В основном эти печати используются для призыва с последующим прямым контактом, позволяя демону выйти за пределы печати. Открытыми печатями могут быть незавершенные замкнутые печати, такие печати часто используются для присоединения демона к внешней среде с целью зондирования демоном общего энерго-фона, т.е. демон направляется для наблюдения за средой вокруг печати.

Сложные печати.


Сюда относятся печати со множеством элементов, комбинированные замнуто-открытые печати, т.е. печати вписанные одна в другую. Используются для призыва мощных демонов, архидемонов. Печати несущие в себе множество функций, создающих сложную замкнутую среду. Такие печати используются также при изучении поведения демона в определенных условиях. К сложным печатям также относятся печати, используемые для призыва нескольких демонов.



Стандартные печати.


Обычно замкнутые печати содержащие определенный набор элементов для призыва определенных демонов, которые должны выполнить определенный набор функций. Эти печати не создают среду и представляют собой полую коробку, в которую помещается демон для контакта с ним.

Простые печати.


Это замкнутые печати, содержащие имя демона и несколько деталей. Предназначены для призыва слабых сущностей, либо сущностей с которыми налажен хороший контакт. Эти печати удерживают демона определенное время (не больше часа), по истечении которого демон легко высвобождается из печати (при желании).

3. Алгоритм составление печатей.


1.Определить имя демона.

2.Определить функции печати и ее вид.

3.Определить детали печати.

4.Составить заклинание для – печати в соответствии с её функциями, свойствами призываемого демона, стихийной и прочей наполненностью объекта-базы призыва и т.д.

4. Элементы печатей.


Определившись с видом печати и именем призываемого демона необходимо дополнить печать рядом элементов – деталей, указывающих на призыв именно данной сущности, а не какой-нибудь другой, указывающие на объект-базу призыва.

Одно- и двухслойная внешняя граница.

Однослойная граница используется для призыва демона, мощность и основные характеристики, которого известны субъекту.

Двухслойная внешняя граница используется для призыва демона, характеристики которого неизвестны. При этом между слоями внешней границы вписывается защитное заклинание или наносится защитная символика.

Некоторые защитные заклинания:

“Dominus contego me.”

“Omnis servo homo hominis.”

“Azu het Nehet kan Khorumit”. Слова разделяются точками или магической символикой, их поддерживающей.


Заклинание читается перед активизацией печати, т.е. перед прочтением основного заклинания.

Двух-слойная внешняя граница также используется для написания имени демона, построенная таким образом печать, не должна содержать имени демона внутри. Печати такого типа используются, когда субъект не желает устанавливать контроль над демоном при общении, внутренние элементы печати тогда должны указывать, что демон находится во власти призывателя. Иногда имя демона распределяется по буквам между границами и внутри печати.

Орнамент для двухслойной границы.

Демон “приходя” в печать с двухслойной границей попадает сначала на ленту между внешним и внутренним кругом, образующих двухслойную печать. Нанесение орнамента позволяет добиться частичного изменения свойств призванной сущности, например, усилить слабую сущность, чтобы она быстрее вышла на контакт или ослабить сильную сущность, чтобы она стала менее опасной. Орнамент строится по принципу основных магических символов:
кривая – функция призмы, рассеивающей или собирающей энерго-поток;
ломаная – излучение энергии от углов, направленное преломление;
спираль – функция развития, т.е. усиления или ослабления сущности.

Внутренние элементы.

Детализация элементов внутри внешней границы печати – основная трудность в составлении печатей. Большинство элементов строится по принципу составления магической символики: здесь следует учесть, что объект магического символа, т.е. деталей печати – не только сам демон, а весь процесс его призыва, куда вовлечен и субъект - призывающий. На практике субъектной частью является текст или графика, где субъект уже бессознательно зашифровал то, что он может понять данный текст, данную графику. Здесь также учитывается энерго-каркас демона, свойства демона, его разум и т.д.

Например, для древних и опасных демонов лучше использовать десятиугольник, как один из видов замкнутой печати. Десятиугольник составляем из двух пентаграмм, что вызовет ослабление сущности, она лишь промелькнет и исчезнет. Т.е. в функцию печати стоит заложить функцию небольшого окошка, через которое можно будет увидеть сущность. Для начертания имени демона лучше разделить буквы имени по пяти углам, что подчеркнет доминирующую функцию пятиугольника (ослабление). Поскольку функция печати очень проста и не требует контакта, то исходную форму (десятиугольник) можно вписать в квадрат. Имя читается по часовой стрелке от вершины пентаграммы. Причем, следует заметить, что имя вписано в волевую пентаграмму, т.е. пентаграмму, у которой лишь одна вершина смотрит вверх – это символ человеческой воли. Призывающий тем самым говорит: “Я не стану подчиняться тебе”. Неактивирована вторая пентаграмма – подчинительная.
Итак, десятиугольник сформирован: указан объект призыва – имя демона, указана субъектная часть - орнамент. Однако не указан процесс перемещения сущности к месту призыва. Этот процесс можно охарактеризовать, как переход сущности оттуда, где она была, к призывающему. Поскольку в данной печати одна пентаграмма характеризует сущность, другая – субъекта, ее призывающего, то и в печати должно быть отражено, что из одной пентаграммы (среды) сущность идет к другой пентаграмме. Процесс перехода энергозатратен, направлен, его выбирают, по принципу составления магической символики, орнамент из треугольников. Доминирует в печати число пять – значит, пять треугольников. Но энергия к треугольникам должна прийти, в них самих энергии нет, т.е. необходимо каждый канал перехода снабдить источником. Магический символ, характеризующий источник энергии, силы – это спираль. Каждому каналу необходимо поставить свою спираль. Причем, размер спирали увеличиваю от сущности к субъекту, чтобы избежать разворота сущности на половине пути. И последнее – это защитная символика. Например, крест на концах которого круги –символ целостности. Кресты разворачиваю к субъекту – к тому, кто нуждается в защите. Стандартная печать готова.


Остается добавить характеристики демона. Для этого следует заметить, что для детализации придется изучить свойства демона досконально, просмотреть его историю, отраженную в религиозных источниках, источниках классической демонологии. Например, это может быть символика храма и символика идола - лицо (если поклонялись как божеству) или символика жертвенности, например, стилизованное сердце, проткнутое мечом, ритуальным ножом (если приносили кровавые жертвы).



Для усиления печати можно добавить к печати элементы, указывающие на тех сущностей, которых демон боится. Тогда он будет приходить от страха, что его покарают эти “вышестоящие” сущности. Однако, выяснение подобной иерархии требует намного больше времени, а тревожить архангелов и архидемонов чревато нежелательными последствиями. Можно добавить к печати элементы цикличности, например, расположить элементы, указывающие на канал, расположенный по кругу. В том же примере рисовать треугольники так, чтобы они указывали в одном направлении (по часовой или против часовой стрелки). Также можно поставить энерго-информационную привязку (в виде простого энерго-шара, внедрив ее в каркас самого демона в области перегородки клапанной матрицы (наиболее незаметное для самого демона место, все равно, что человеку незаметно повесить табличку на спину)).
5. Заключение

В завершение главы о печатях, хочется напомнить, что не всегда требуется составление печати, иногда бывает достаточно одного лишь заклинания. Иногда печать работает и без заклинания. Не всегда требуется составлять столь детализированную печать, как в примере составления печатей, часто достаточно лишь распределить в печати буквы имени демона на любом языке в виде вензелей, которые являют собой одновременно и буквы, и символику, характеризующую процесс призыва.



 
Mia111
Охотница
Дата: Суббота, 17.11.2012, 22:23 | Сообщение # 6
★Сияющий Пегас ★
Группа: Аллергия на флуд
Сообщений: 2023
Статус: Offline

Награды: 83
Сигилы архангелов и ангелов

Раздел: Охота
Вид: реферат
Анонс: сигилы и их виды, элементы, принципы составления, использование.
Статус: закончена


1. Общие сведения


Сигилы - это ангельские и духовные подписи, обозначающие согласие. Как и планетарные печати, сигилы обретают силу с помощью магических квадратов, но, в отличие от печатей, они получают силу лишь из определенных чисел. Эти числа взяты из букв иврита, составляющих их имя, помещенных на магический квадрат. Агриппа обратил внимание на то, что древние считали числа ключом к пониманию вселенной. Каждое число имело для них какое-то значение и каждый математический пример считался святым. Планетарные силы обладали числами, которые приписывались каббалистическому дереву жизни. У Марса это пятерка; у Венеры семерка; у Сатурна тройка; у Луны девятка; у Юпитера четверка. Магические квадраты это решетки чисел, при сложении которых и по горизонтали, и по вертикали, и по диагонали получается одинаковое число. "Магическая" сумма всегда зависит только от размера квадрата и равна n(n2 +1)/2. Поворачивая магический квадрат на 90, 180 и 270 градусов получаем снова магический квадрат. Квадрат, зеркально симметричный магическому квадрату, также будет магическим. Таким образом, из одного магического квадрата можно получить еще 7 вариантов. Методы построения магических квадратов делятся на две группы: с нечетным числом клеток в основании квадрата и с четным.

2. Магические квадраты


2.1 Квадрат Сатурна




Он включает в себя цифру пять. Пять - это число Марса (планеты, связанной с энергией и движением), так что можно предположить, что энергия Сатурна включает в себя все эти характеристики. Однако энергия была и остается в замкнутом состоянии. Верхний ряд состоит из чисел четыре, девять и два. Четыре это число Юпитера, оно обозначает стабильность, девять это число Луны и бессознательного, и два это число размышлений и бессознательного.

2.2 Квадрат Юпитера




Это один из могущественных квадратов, именуемый квадратом Юпитера. Он состоит из четырех сторон и учитывает не только простые числа (1–9), но и составляющие – от 1 до 16. Это квадрат славы и господства. Сумма любой стороны квадрата Юпитера – 34 – одно из магических чисел. Этот квадрат «выше» квадратов Пифагора или Парацельса, ибо в сумме имеет не 6, а 7 (3 + 4). То есть он апеллирует не к материальным энергиям (6), а к духовной, которая традиционно выражается цифрой 7. Как уже упоминалось каждой цифре квадрата соответствует буква иврита, поэтому данный квадрат включает их не все, поэтому для составления сигил используют и другие варианты. В квадрате Юпитера можно увидеть сигил архангела Захиля.

2.3 Квадрат Марса



К помощи магического квадрата Марса следует прибегать только в тех случаях, когда нужно прекратить вражду между людьми или необходимо повергнуть сильного, непримиримою нрага к отступлению или бегству. Примечательно то, что Марс имеет не одного, а трех ангелов: Самаэля, Амабиэля и Сатаэля. Эти ангелы имеют еще одно название — ангелы вторника. Господь Бог дал соглядатая за духами этой планеты, так как воинствующее влияние ее пагубно даже для ангелов этой планеты и способно вызвать междоусобицу у очень терпеливых и кротких созданий. Имя этого соглядатая — Кармакс.

2.4 Квадрат Солнца



Квадрат Солнца используется в действиях, связанных с честью, силой и славой. Он состоит из 36 отделений, сумма цифр каждой линии составляет 111. Квадрат Солнца создают для устранения негативных воздействий, и для привлечения душевного спокойствия. Сумма чисел каждого ряда квадрата Солнца составляет 111; сумма всех чисел 666.

2.5 Квадрат Венеры



Квадрат Венеры настраивает мага во время ритуалов романтической любви. Она также дает душевное спокойствие. Его составляют 49 отделений для цифр, сумма линий составляет 175.

2.6 Квадрат Меркурия



Квадрат Меркурия используется перед началом любого предсказания. Он состоит из 64 отделений для цифр, сумма которых в каждой линии составляет 260. Он также обеспечивает защиту от врагов и улучшает память.

2.7 Квадрат Луны



Этот квадрат настраивает на ритуалы лунной магии — как правило, это контроль над сновидениями и женские чары, также привлекает хороших друзей и дает уважение в обществе. Сумма чисел каждого ряда составляет 369, общая сумма всех чисел составляет 3321. Его составляют 81 отделений для цифр.

2.8 Подстановочная таблица Аки-Беккера


Например, Агриппа использовал другой метод декодирования под названием Аки Беккер. Это метод позволяет заменить отсутствующую на магическом квадрате букву другой, которая присутствует. Буквы распределены так, что числа соответствуют значению на иврите.



Сначала вы переводите все буквы имени на иврите в числа и затем пишете их в обратном порядке (потому что мы используем иврит). Затем вы сокращаете все числа, чтобы их значения были меньше, чем количество квадратиков в общем магическом квадрате (в магическом квадрате Юпитера 16 ячеек). Каждое ангельское имя должно соответствовать числу, значимому для магического квадрата, который вы используете. Каждый магический квадрат обладает тремя важными числами — количество ячеек, сумма в каждом ряду и сумма всех ячеек в квадрате. По этой причине числовое значение некоторых букв подгоняется, чтобы имя действительно составляло правильное число. Иногда суммы буквенных комбинаций складываются, чтобы получить одиннадцать. Другие способы включают в себя соединение двух букв в один квадрат. Когда все буквы определены и расставлены, их соединяют по очереди и их концах иногда рисуют круг или черточку. Имя начинается с круга и заканчивается чертой. Если иногда линия дважды заходит на ту же клетку, на этом месте становится волна или изгиб.


3. Начертания сигилов в магических квадратах


3.1 Квадрат Сатурна




3.2 Квадраты Юпитера и Марса




3.3 Квадрат Солнца




3.4 Квадрат Венеры



3.5 Квадрат Меркурия



3.6 Квадрат Луны



Полученные, таким образом, они позднее были изменены и теперь сигилы самых известных архангелов и ангелов выглядят следующим образом:



4. Использование сигил


Существуют два способа использования магических квадратов и сигилов. Первый способ — просто поместить их на ваш талисман. В этом случае магические квадраты и сигилы будут схожи с подписями внизу официального документа.


Есть и еще один способ их использования. Поместите предмет или талисман в верхней части магического квадрата и осторожно нарисуйте в воздухе очертания печати планеты, соблюдая ее пропорцию. Затем прочитайте молитву ангелу, разуму или духу, которых вы хотите призвать и нарисуйте очертание сигила над соответствующими квадратами. Это пробудит планетарные силы из табличек и затем вольет их в сигил ангела или духа. Предмет или талисман будет захвачен энергией, появляющейся из магического квадрата и настроится на особый лад. Дизайн талисмана и любой ритуал освящения поможет удержать эту силу в предмете и даст ему возможность ее излучать.





Сообщение отредактировал Mia111 - Суббота, 17.11.2012, 22:52
 
Mia111
Охотница
Дата: Воскресенье, 17.03.2013, 15:03 | Сообщение # 7
★Сияющий Пегас ★
Группа: Аллергия на флуд
Сообщений: 2023
Статус: Offline

Награды: 83
Викканская магия

Раздел: Охота
Вид: реферат
Анонс: викки, магия, божественность, происхождение, ритуалы, важные события, основы учения.
Статус: закончена




1. Общие сведения


Викка (англ. wicca) — религия, основанная на почитании природы. Она стала популярна в 1954 году благодаря Джеральду Гарднеру. Он утверждал, что религия, в которую он был посвящён — это выжившая современная религия древнего колдовства, которая тайно существовала в течение многих столетий, имеющая корни в дохристианском европейском язычестве. Истинность утверждений Гарднера не может быть однозначно доказана, потому считается, что викканская теология возникла не ранее 1920-х годов.

С тех пор различные викканские традиции развивались или же были адаптацией учения, основанного Гарднером, известного как гарднерианская викка. В каждой викканской традиции существуют свои верования, ритуалы и практики. Множество викканских традиций всё ещё держатся в тайне и предполагают посвящение своих последователей. Существует также движение эклектических виккан, не считающих традиционное посвящение необходимым для того, чтобы практиковать викку.

2. Основные принципы


Термин Wica впервые появился в работах Джеральда Гарднера (Witchcraft Today, 1954, и The Meaning of Witchcraft, 1959). Он использовал слово как неисчисляемое существительное, относящееся к адептам его колдовской традиции ('the Wica'), а не к самой религии. Он называл религию колдовством (witchcraft), а не викка (Wica). Вполне вероятно, что слово происходит от староанглийского слова викка ; точно так же, wicca и его женский вариант wice являются предшественниками современного английского слова ведьма (witch).

Существуют несколько предположений более далёких корней происхождения слова witch. В 1891 Чарльз Годфри Леланд писал в сноске: «Witch. В средневековой Англии wicche, относящееся к мужчинам и женщинам, волшебник, ведьма. Англосаксонское wicca — мужской вариант, wice — женский вариант.. Wicca является искажением слова wítga, широко используемому в качестве сокращения wítega, предсказатель, провидец, пророк, маг, волшебник, кудесник, чародей»; а в 1921 этимолог Эрнест Викли отметил возможную связь между witch, готским weihs («святой») и немецким weihan («посвящать»), и что вероятная причина связи заключалась в том, что «…жрецы побежденной религии естественным образом становились магами в глазах своих преемников или оппонентов….»

По третьей версии эта религия создана Селеной Фокс из штата Висконсин, жрицей Святилища Круга у горы Хореб. Само слово "викка" на древнеанглийском означает ведьма. В основу новой рели­гии были положены слова якобы произнесенные легендарным королем Позолом. Ныне они являются принципом "Восьми слов" в Наставлении викки и звучат следующим образом:"Не приноси никому вреда,делай то,что желаешь".



Сам Гарднер утверждал, что узнал об этом термина от членов существующей группы, которая посвятила его в колдовство в 1939: «Я осознал, что наткнулся на кое-что интересное; но я прошёл посвящение наполовину до того, как слово Wica, которое они употребляли, ударило меня, словно молния, и я понял, где нахожусь, и что Древняя Религия все ещё существует.»

Практикуемая посвящёнными в традицию Джеральда Гарднера, викка является разнообразием колдовских учений, основанных на религиозных и магических концепциях. Отличительными чертами викки являются не только религиозные верования, но также и практика магии, философия этики, система посвящения, организованная структура и секретность.Поскольку в викке не существует централизованной организации и единственного «ортодоксального» направления, верования и практики виккан могут значительно отличаться, как у отдельных виккан, так и у отдельных традиции. Как правило, главные религиозные принципы, этика и структура ритуала являются всеобщими, так как они являются ключевыми элементами традиционных учений и публикуемых материалов на эту тему.

Некоторые из этих верований и практик были приняты людьми, не входящими в эту традицию, которые называются эклектическими викканами. Они отрицают необходимость инициации, строгой секретности и организованной иерархии, и их верования могут в значительной степени различаться. Некоторые эклектичные виккане не только не практикуют магию, но даже называют себя ведьмами. Виккане не обращают в свою веру, а посвящающие группы могут даже отказывать в членстве некоторым людям, так как посвящаемый считается жрецом или жрицей и обязан развить свои способности, так же, как и ответственность за их использование. Викка — это лишь один из видов языческого колдовства, в котором существуют различные форматы ритуалов, празднования времён года, религиозные, магические и этические предписания. Другие формы колдовства существуют во многих культурах, и их практики значительно различаются. Многие, хотя и не все, виккане, называют себя язычниками, однако собирательный термин язычество относится ко многим религиям, не имеющим отношения к викке или колдовству.

3. Божественность


Для многих виккан, викка — это дуотеистическая религия. В книге «Современная Религия Природы» авторы пишут: «Божества викки считаются воплощением жизненной силы, проявляющейся в природе.» Богиня и Бог считаются дополняющими друг друга противоположностями, баланс которых подмечен в природе. Иногда их символами выступают Солнце и Луна, и из-за своей ассоциации с луной, Богиня становится Триединой Богиней, в аспектах Девы, Матери и Старухи. Некоторые виккане считают Богиню создательницей, так как она содержит и творит всё. Бог — искра жизни, и её вдохновение, одновременно являющийся её возлюбленным и ребенком. Это отражается в традиционной структуре ковена. В некоторых традициях, особенно феминистических ветках Дианической викки, считается, что Богиня содержит в себе всё, а Бога вообще не почитают. Викка — имманентная религия, и для некоторых виккан эта идея так же содержит элементы анимизма. Ключевым верованием для викки является то, что богини и боги способны проявляться в личностной форме, чаще всего через тела жриц и жрецов. Вышеуказанный вид проявления является целью ритуала Опускания Луны (или Опускания Солнца), когда Богиню призывают войти в тело жрицы (или Бога — в тело жреца), чтобы достичь божественной одержимости.

Согласно Гарднеру, боги викки — это древние боги британских островов: Рогатый Бог и Великая Мать Богиня.
Под Богом традиционно понимается кельтский «Рогатый Бог» (Кернуннос), качества связываемые с ним — сексуальность, агрессия, неистовость, страсть к природе и охоте. По традиции, Рогатому приписывают различные имена, среди них: Кернуннос, Пан, Ато и Карнайна. В разное время, Бог появлялся в европейской культуре и искусстве в разных обличьях и формах — как Зелёный Человек, как Солнечный Бог (в частности, в праздник Лита, или летнее солнцестояние), как Дубовый Король и Король Остролист, один из которых правит весной и летом, другой осенью и зимой.

Богиню называют Триединой, связывая три формы её проявления «Дева», «Мать» и «Старуха» с тремя лунными фазами. Иногда её почитают как изначальную по отношению к Богу сущность, содержащую в себе абсолютно все. Бог в этих концепциях — искра и биение жизни, одновременно возлюбленный и ребёнок. Это, например, отражено в особой структуре ковена Традиционной Викки.

В некоторых направлениях, в частности в феминистически ориентированной дианической викке, Богиня видится как самодостаточное существо и Богу не поклоняются вовсе, однако подобное положение вещей критикуют большинство представителей других Викканских концепций. Важно отметить, что три основные формы Богини, иногда дополняются тремя проявлениями Бога — «Сын», «Отец», «Мудрец». Гарднер так же утверждает, что существо, вышестоящее над этими главными богами признано ведьмами, как первичный создатель, который остаётся неизвестным.

Некоторые виккане являются монотеистами, почитая Бога и Богиню, как Единое. У многих же присутствует дуотеистическая концепция божества, как Богини (Луны, Земли и моря) и Бога (леса, охоты и мира животных). Это понятие часто расширяется в своего рода политеизм, верой в то, что богини и боги всех культур — это аспекты этой пары (или же только одной Богини). Другие считают, что различные богини и боги — это отдельные и разные личности. В то же время есть и те, кто считает богов не живыми личностями, а архетипами или мыслеформами. Некоторыми группами так же признана объединённая высшая форма божества. Гарднер утверждал, что существо, стоящее над главными богами, признано ведьмами первичным создателем, имя которого остаётся неизвестным. Патриция Краутер назвала это высшее божество Драйтэн (от Drighten староангл. «Бог», «Создатель»), Скотт Каннингем называл «Единственный» (англ. "the One")[4]. Этот пантеистический или панентеистический взгляд на Бога имеет аналогии в индуизме с Брахманом. Патриция Краутер назвала его Драйтэн. Джэнет Стюарт и Гейвин Боун заметили, что викка становится более политеистичной по мере своего взросления, и приемлет более традиционное языческое мировоззрение.

4. Элементы


Классические элементы — это ключевое понятие викканского мировоззрения. Любая проявляющаяся сила или форма выражает один из четырёх архетипических стихийных элементов — Земля, Воздух, Огонь и Вода — или же комбинацию нескольких из них. Некоторые добавляют пятый элемент, называемый Дух, который содержит в себе четыре вышеперечисленных элемента (его так же называют эфир или Акаша). Последователи викки, разделяющие теорию о коллективном бессознательном, считают, что последнее и является Акашей. Пять углов пентаграммы символизируют, помимо прочего, четыре элемента и дух, находящийся над ними. Стоит отметить, что, по мнению некоторых авторов, прямая пятиконечная звезда означает господство духа над материей, тогда как перевёрнутая символизирует господство материи (в частности, земли и огня, чьими аспектами можно назвать материальную состоятельность и страсть) над духом, что ведет к деградации личности. При построении магического круга четыре основных элемента призывают и визуализируют в соответствии с их значением в четырёх сторонах света, начиная с востока или с севера: Воздух на востоке, Огонь на юге, Вода на западе и Земля на севере; небо и верх могут представлять Акашу. Когда магическая работа закончена, магический круг убирается путем визуализации и обращения к элементам в обратном порядке: север, запад, юг и восток. Существует огромное количество всевозможных соответствий, которые распределяют по стихийным элементам.

5. Ритуалы


Во время практики магии и сотворения заклинаний, а также во время разнообразных праздников, виккане пользуются различными ритуалами. В типичных обрядах ковен или викканин-одиночка собирается внутри ритуально очищенного и построенного магического круга. Звучат молитвы Богине и Богу, призываются «Хранители» Севера, Востока, Юга и Запада, и иногда творятся заклинания.

Обычно в круге присутствует алтарь, на который помещаются ритуальные предметы. Перед входом в круг некоторые традиции постятся в течение дня, и/или совершают ритуальное омовение. После завершения ритуала воздаётся благодарность Богине и Богу, а также Хранителям, и круг «разрушается».

Ритуал имеет ключевое значение для ведьмы. С помощью ряда определённых одинаковых действий она способна претворить в жизнь самые заветные желания. Следует различать ритуал религиозный, направленный на почитание богов и элементов, а также магический, призванный исполнять пожелания викканина. Наиболее неожиданным аспектом викки, в особенности гарднерианской, является традиционная практика колдовства в обнажённом виде, так же известном как «небесные одежды». Эта практика, по видимому, происходит из традиции Арадии, но часто нарушается, нежели соблюдается. Работа в «небесных одеждах» проходит в основном посвящёнными викканами, которые превосходят по численности эклектиков, менее строго соблюдающим традиции. Когда виккане работают одетыми, они могут облачиться в ритуальную робу, пояс, одежду в средневековом стиле или же просто уличную одежду. Многие виккане используют в своих ритуалах определенный набор магических инструментов. Он может состоять из метлы (помела), котла, чаши, магического жезла, Книги Теней, алтарного покрова, атама, болина, свечей, кристаллов, пентакля и благовоний. Часто используются предметы, символизирующие Богиню и Бога. Каждый из инструментов имеет свое собственное предназначение. Сами по себе предметы — это просто предметы, однако они часто посвящаются или заряжаются с определённой целью, и потому используются только по прямому назначению. По этой причине, считается грубостью трогать чужие предметы без разрешения.

Cо­вершаются ритуалы внутри магического круга, где сосредо­точены пять первоэлементов: на северном конце - земля, на востоке - воздух, на западе - вода, на юге - огонь,а в центре - дух. Круг так же олицетворяет колесо жизни с временами го­да и этапами жизни,где смерть и возрождение расположены на севере; весна и молодость - на востоке; зрелые годы и лето - на юге;старость и осень - на западе. Центр символизирует вечную жизнь духа и круглый год. С четырьмя сторонами света традиционно связаны и определенные цвета викки: се­вер - зеленый, восток - желтый, юг - красный, запад - синий, центр - белый.




 
Mia111
Охотница
Дата: Воскресенье, 17.03.2013, 15:07 | Сообщение # 8
★Сияющий Пегас ★
Группа: Аллергия на флуд
Сообщений: 2023
Статус: Offline

Награды: 83
6. Важные события


У виккан существует множество событий, имеющих религиозное значение. Каждое полнолуние, а в некоторых случаях — и новолуние, отмечаемое посредством ритуала, называется Эсбат. Виккане так же празднуют Колесо Года, с его восемью праздниками, известными под названием Саббаты/Шабаши. Среди них — четыре великих праздника, отмечающих смену времён года, совпадают с древними кельтскими огненными праздниками. Это Самайн, Белтайн или Канун Мая, Имболк, и Ламмас или Лугнасад. Четыре меньших праздника — это Летнее и Зимнее Солнцестояние, а также Весеннее и Осеннее Равноденствие, в некоторых группах их называют так: Лита, Йоль, Остара, и Мабон. Викканские праздники или шабаши происходят восемь раз в году. Самыми торжественными являются танцы вокруг майского дерева во время Белтайна (канун 1 мая); вывешива­ние веток омелы в день зимнего солнцестояния (в сочель­ник),обмен яйцами в день весеннего равноденствия (Пасха).

Названия этих праздников в основном заимствованы из немецких языческих и кельтских политеистических праздников. Несмотря на это, праздники не являются естественной реконструкцией, часто они отличаются от своих исторических двойников, однако являются универсальными. В ритуальных празднованиях может отражаться культурное влияние тех праздников, название которых они носят, а также влияние других культур, не имеющих к ним отношения.



1)Самхейн (31 октября)

Цикл: Время жертвоприношений. Слабеющий Бог умирает, принося себя в жертву Жизни. Но в лоне Богини бьется и созревает его продолжение.

2)Йоль (20/21 декабря)

Цикл: Самая длинная ночь в году. Младенец Бог увидел мир.

3)Имблок (2 февраля)

Цикл: Бог юн,он возрождается. Чем старше Бог, тем длиннее солнечный день. Богиня прогревает землю. знаменуя скорый приход весны.

4)Остара (21/22 марта)

Цикл: Великое равноденствие вновь восстановлено, день равен ночи. Бог возмужал, вместе с Богиней он дарит жизнь и плодородие земле.

5)Болтейн (1 мая)

Цикл: Великий праздник жизни и плодородия. Юный Бог и Богиня соединяются в майском празднике чувственности и любви для того, чтобы дать новую жизнь цветущей природе.


6)Лита (20/21 июня)


Цикл: самая короткая ночь в году, олицетворяет торжество жизни над смертью, величие света. Земля танцует переполненная плодородием Бога и Богини.

7)Ламмас (1 августа)

Цикл: Ведьмы выражают благодарность природе и земле,дающей плоды.Богиня наполнена новой жизнью, но лето идет к концу, Колесо Года повернуло в сторону зимы, и Бог постепенно теряет силу. Но мы чувствуем его, зная, что Колесо сделает новый виток, и возродившийся Бог сядет возле Богини сперва как дитя, а после вновь как супруг.

8)Мабон (21/22 сентября)

Цикл: День осеннего равноденствия, с него природа готовится ко сну. Бог значительно слабеет, но его жизнь хранится в лоне Богини. Потому, когда с приходом Самхейна Бог отдаст себя в жертву для возрождения всей природы - он не исчезнет, ибо судьба ему возродиться с весенним солнцем.

«Хэндфастинг» («Сплетение рук») — ещё один праздник, который отмечают виккане. Этот термин означает викканскую свадьбу. Некоторые виккане отмечают временный брак, длящийся год и один день, который, согласно некоторым традициям, проходит в Ламмас (Лугнасад), так как в Ирландии в это время по традиции заключались временные, «городские браки».

Викканские семьи могут проводить ритуальный обряд для новорождённых под названием «викканнинг», который является аналогом «крещения». Цель этого обряда — вручить ребёнка на попечение и защиту Богини и Бога. Не смотря на это, согласно важности свободной воли в викке, ребёнок не обязан становиться викканином или придерживается языческого пути, если не захочет этого, когда станет достаточно взрослым для принятия собственного решения.

Следуя главному тезису - о не причинении никому вреда, викканцы сталкиваются с рядом трудностей. Как, напри­мер, помочь полиции найти преступника,если этим ему будет нанесен вред? В таких случаях используют заклинание связы­вания,мешающее действиям, как правило - негативным,того или иного человека. Преступник как бы теряет квалифика­цию, начинает совершать одну оплошность за другой и вскоре сам попадает в руки сыщиков,хотя ведьмы его впрямую и не выдавали.
Собственно,связывание - это мера защиты.К ней прибе­гают,когда известно,что коллега по работе старается навре­дить своему товарищу. После заклинания осуществить заду­манное он практически уже не в состоянии. Такие же меры предпринимают и против китобоев - удача отворачивается от них и рыбаки возвращаются в порт с минимальным уловом или вовсе с пустыми сетями.Сдерживающее влияние оказыва­ется на охотников и на разработчиков ядерного вооружения.
Даже приворотные средства используются лишь в том случае,если обе стороны заявят о своем согласии на их испо­льзование.
Однако, невозможно угодить всем: одни сетуют на то,что ограниченная этическими нормами магия викки практически бесполезна, другие наоборот продолжают видеть в них опасных созданий, от которых неизвестно чего ожидать.
Между тем "белые ведьмы" продолжают придерживаться принципа невмешательства и строго наказывают тех из своих собратьев или сестер, которые, уступив просьбам или под влиянием праведного гнева,прибегают к вредоносным действиям.
Впрочем, каждая ведьма знает,что более всех она пока­рает сама себя - посеянное зло возвратится к ней ударит с многократным усилением. Таков принцип работы Зла. Закон Добра имеет ту же направленность,но - "с обратным знаком": чем чаще ты отдаешь силы,помогая людям,тем больше к тебе возвращается положительных эмоций;ты не обессиливаешь,а множишь практически бесконечную энергетику Добра.

7. Мораль


Викканская мораль в основном основывается на (часто неправильно трактуемом) Викканском Наставлении: Если это никому не вредит, делай, что хочешь. Часто это трактуется, как провозглашение свободной воли, наряду с обязательством отвечать за собственные поступки. Другая часть викканской морали заключается в Законе Троекратного Возвращения, которые понимается так: все, что ты сделаешь другим, вернётся к тебе троекратно.

Американский автор Герина Данвич отрицает Закон Троекратного Возвращения, поскольку он не согласуется ни с одним законом физики. Она указывает, что история происхождения Закона Троекратного Возвращения связана с писателем XX века Раймондом Баклендом. По мнению Данвич: «Это один из законов психологии. Всё, что мы делаем в физическом, душевном или духовном плане, рано или поздно, повлияет на нас, в позитивном или негативном ключе, на трех уровнях нашего существования».

Вероятный прототип Закона встречается в предписаниях для ритуалов посвящения. Посвящаемая во вторую степень ведьма в конце ритуала наносит плетью посвящающей «её» в три раза больше ударов, чем «она» получила от «неё» в начале. Гарднер в романе «Помощь Высшей магии»(1949), в котором представлено описание элементов викки в форме беллетристики, поясняет этот ритуал: «Существует такая шутка в колдовстве, когда ведьма знает о том, что получит в конце посвящения ударов в три раза больше, она не будет бить много».

Американская Верховная Жрица Филлис Карот утверждает, что Закон Троекратного Возвращения неадекватен современной викканской морали, поскольку он основан на целесообразности (в частных интересах). Напротив, она убеждена: ведьмы не причиняют вред, так как осознают, что всё созданное природой (включая людей), является физическим воплощением божественной сущности, и причинять вред означает оскорбление священного внутри всех вещей.

Многие виккане так же стремятся обрести восемь достоинств, упомянутых в Завете Богини авторства Дорин Вальенти. Это радость, почтение, уважение, человечность, сила, красота, мощь и сострадание. В стихе Вальенти эти качества распределены попарно, как дополняющие противоположности, отражающие дуализм, присущий викканской философии. Некоторые традиционные викане так же принимают во внимание свод из 161 правила, носящих название Ардеинс (Ardanes). Вальенти, одна из высших жриц Гарднера, отметила, что эти правила, скорее всего, были изобретением самого Гарднера на псевдо-архаическом языке. Это как бы побочная реакция на внутренний конфликт с его ковеном Брикет Вуд.

Несмотря на то, что Гарднер поначалу испытывал отвращение к гомосексуализму, утверждая, что это вызовет «гнев Богини», сейчас многие викканские традиции относятся к этому весьма спокойно.

Викка знает три чуда в жизни человека: плотская любовь, рождение и смерть. Любовь, однако же, управляет всеми тремя.

Чтобы исполнить таинство любви, человек должен встретить, суметь узнать — и вспомнить тех, кого любил в прошлых жизнях — и полюбить их вновь.

А чтобы родиться (возродиться), человек должен... умереть — то есть, быть готовым для нового тела.

Ну а чтобы умереть, человеку необходимо — родиться.

Однако, проживая жизнь без любви, человек вряд ли родится вновь — среди своих — когда-то любимых..

Более подробно кредо неоязычества изложено в мани­фесте, составленном в семидесятых годов Союзом американ­ских ведьм во главе с магом Карлом Вешке и включенном в настольные книги для капелланов армии США. Тринадцать постулатов викканской веры гласят:

1.Мы практикуем ритуалы для достижения единства с природным ритмом жизненных сил,отмеченным фазам Лу­ны, четырьмя временами года и их переходом друг в друга.

2.Мы признаем,что наш разум ставит нас в уникальное положение с окружающей нас средой.Мы стремимся жить в гармонии с Природой...

3.Мы признаем,что существуют силы,гораздо более ве­ликие, нежели это доступно отдельному человеку...

4.Мы признаем,что во Вселенной существует Творящая Энергия,которая проявляет себя в виде противоположностей - мужского и женского начала - и что эта Творящая Энергия присутствует во всех людях...

5.Мы признаем как внешний мир,так и внутренний,пси­хологический,иногда называемый духовным миром...

6.Мы не признаем никакой авторитарной иерархии, од­нако, почитаем тех, кто учит,уважаем тех,кто делится с оста­льными своими познаниями...

7.Мы рассматриваем религию,магию и мудрость в их живом единстве мировоззрения и жизни в мире.Это мировоз­зрение и эту философию жизни мы определяем как Ведьмов­ство - Викканский путь.

8.Кто только называет себя "ведьмой",не становится от этого ведьмой; это знание не передается по наследству и не достигается путем набора определенных титулов...Ведьма должна стремиться контролировать обитающие в ней (в нем) силы с целью сделать жизнь наиболее подходящей для того, чтобы жить мудро,без ненависти к другим людям и в гармо­нии с природой.

9.Мы верим в торжество и полноту жизни в процессе ее непрерывной эволюции и развития сознания,дающего пони­мание Вселенной...

10.Единственное наше несогласие с христианством,рав­но как и со всякой другой религией и философией,заключа­ется в том,что они объявляют свои установления и институты "единственным путем",отрицая свободу других и стремятся подавить другие пути религиозной практики и веры.

11.Будучи американскими ведьмами,мы не стремимся заниматься спорами по истории колдовства...Нас занимает лишь наше настоящее и наше будущее.

12.Мы не приемлем концепции абсолютного зла и не почитаем никакого существа вроде "Сатаны" или "дьяво­ла",так как его определяет христианская традиция.

13.Мы верим, что следует жить в согласии с Природой, тем самым внося подобающий вклад в дело своего здоровья и благополучия.

8. Книга теней


В викке личный дневник называется Книга Теней, он ведётся лично каждым последователем, и очень схож с гримуаром. В традиционных группах, например, следующих традиции Гарднера, содержание книги держится в тайне ото всех, кто не является членом традиции (то есть тем, кто посвящает, и был посвящён в определённый ковен). Однако некоторые версии Книги были опубликованы. Отрывки этих опубликованных версий, такие как «Викканское Наставление» и «Завет Богини», так же, как и другие опубликованные издания о викке, были приняты непосвящёнными или эклектическими викканами. Они обычно пишут свои собственные книги, содержание которых часто известно лишь им самим.

В Викке отсутствуют общепризнанные священные книги, наподобие Библии христиан или Корана мусульман, однако большинство представителей традиции с особым почтением относятся к текстам из Книги Теней Джеральда Гарднера, хотя последний и утверждал, что большая их часть подверглась хотя бы частичной редактуре, из-за того, что материалы группы, в которую он был инициирован, не имели четкой системы и были довольно отрывочными. Самый известный среди них — «Завет Богини», содержащий материалы из книги Чарльза Леланда «Арадия, или Евангелие Ведьм» (1899), а также труды Алистера Кроули, знаменитого оккультиста 19-20 веков. Помимо этого важными могут быть признаны Викканские Законы и ритуальная молитва-инвокация Eko Eko Azarak.

9. Традиции


«Традиционность» в викке обычно подразумевает посвящение в определённую традицию. Существует множество таких традиций, но помимо того есть и одиночные или эклектические виккане, не связанные с какой-либо определённой традицией, некоторые из которых работают в одиночку, а другие присоединяются к ковену. Так же существуют другие формы колдовства, не имеющие отношения к викке.

Традиции США прекрасно описаны в «Низведении Луны» Марго Адлер, «Спиральном Танце» Стархоук, и «Её тайные дети: пробуждение викки и язычества в Америке» Чаз С.

Недостаток согласованности в установлении определяющей категории в викканских общинах часто приводил к путанице между традиционными викканами и эклектическими традициями. Это может рассматриваться в обычном описании многих эклектических традиций, так же как и в традиционных. В Соединённых Штатах, где обычно и происходит путаница, виккане различных традиций, которые происходят из гарднерианской традиции, могут называть себя викканами британской традиции.

10. Ковены и виккане-одиночки


Традиционная викка предполагает наличие ковенов, которыми руководят посвященные высшая жрица и высший жрец. Ковены являются автономными, часто высшая жрица и высший жрец в них работают в паре, будучи парой, где оба из них прошли посвящение первой, второй и третьей степени. Изредка лидеры ковена прошли только вторую степень посвящения, в данном случае они находятся под руководством родительского ковена. Посвящение и обучение новой жрицы или жреца часто происходит в окружении ковена, но это не обязательное правило, и некоторые посвящённые виккане не поддерживают отношений с каким-либо ковеном.

В отличии от традиционных, эклектические виккане наиболее часто практикуют в одиночку. Однако некоторые из этих «одиночек» могут посещать собрания и другие общественные мероприятия, но проводят свои духовные практики (Саббаты, Эсбаты, заклинания, почитание Богини и Бога, магическую работу, и т. д.) в одиночестве.

Наиболее часто в викканской традиции придерживаются идеального числа участников ковена — 13, однако это не является незыблемым правилом. На самом деле во многих ковенах в Соединенных Штатах количество участников гораздо меньше, однако их численность может возрастать на «открытых» ритуалах, которые посещаются викканами-одиночками. Когда участников ковена уже больше идеального количества, ковен обычно «разделяется» на несколько ковенов, которые все же взаимосвязаны, как община. Сплоченность нескольких ковенов во многих традициях часто называют рощей.

Посвящение в ковен традиционно предшествует испытательному сроку периодом хотя бы в год и один день. В некоторых ковенах в течение этого периода времени может проводиться церемония «посвящения богам», иногда перед самим посвящением в ковен, чтобы человек мог посещать определенные ритуалы на испытательной основе. Некоторые виккане-одиночки тоже предпочитают обучаться в течение года и дня перед самопосвящением в религию.


 
Mia111
Охотница
Дата: Воскресенье, 17.03.2013, 15:07 | Сообщение # 9
★Сияющий Пегас ★
Группа: Аллергия на флуд
Сообщений: 2023
Статус: Offline

Награды: 83
11. Традиционная и Эклектическая викка


Викка, практикуемая Гарднером и его последователями, была и является тайным и эксклюзивным сообществом религиозного колдовства, в которое возможно войти только посредством инициации (посвящения) другим викканином. Однако с 1960х годов другие, непосвящённые люди стали применять термин «викка» для обозначения своих верований и практик, в большей или меньшей степени отличающихся от традиционных. Виккане, не относящиеся к традиции Гарднера, называются эклектическими викканами, «которые свободны в своих практиках, применяя те техники, которые работают для них, независимо от их происхождения». Эклектические виккане сейчас превосходят по количеству традиционных виккан, а их верования и практики заметно различаются.

В эклектическом викканском движении существует ещё большее разнообразие религиозных верований, а секретность и организованность не играют важной роли. В основном эклектические виккане принимают ритуальный формат и этические принципы, похожие на традиционные. Небольшое количество эклектических виккан абсолютно не считают себя ведьмами, а также не практикуют магию.

12. Секретность и посвящение


Некоторые последователи традиционных викканских учений считают, что термин «викка» допустимо применять только для обозначения тех, кто прошёл посвящение в традиционную викку (гарднерианскую или александрийскую, или же отколовшуюся от них сикс-викку), потому что практики эклектической викки в значительной степени отличаются от религии, основанной Гарднером. Однако, этот термин широко применяется людьми, не прошедшими посвящение в традиционный ковен. Эклектические виккане могут проводить ритуалы самопосвящения, и работать в одиночку, как одиночные последователи викки, или время от времени работать в группах, а не в структурированных ковенах. Таким образом, эклектическая викка разделяет некоторые основные религиозные принципы, этику и ритуальный формат традиционной викки, но она не разделяет её организованную структуру, или веру в то, что в процессе викканского посвящения сила передается от посвящающего к посвящаемому. Поэтому, некоторые традиционные виккане приняли термин британская традиция викки для обозначения своего собственного движения.

В традиционных формах викки существует три степени инициаций. Первая степень служит для того, чтобы стать ведьмой и вступить в ковен; те, кто стремится преподавать, могут, в конечном счете, пройти вторую и третью степень инициации, получив звание «Высший Жрец» или «Высшая Жрица» и возможность организовывать новые ковены.

После посвящения некоторые виккане принимают новое «колдовское имя», символизирующее их духовное «возрождение», которое станет их магическим альтер-эго, или просто позволит сохранить анонимность, когда человек появится в общественном месте как ведьма.

Для примера приведу заклинание пробуждение силы:

Время луны: новолуние или полнолуние (но чтобы точно), нарисовать на теле символы бога и богини маслом лотоса. Это заклинание можно свободно использовать в ритуале инициации или же когда вы почувствуете, что вам недостаточно сил для проведения какой-то большой церемонии ритуала.

Сила Бога и Сила Богини
Та что есть всегда и ныне
Силы огня и земли
Сила воздуха и воды
Я умоляю тебя помоги
Древние силы во мне пробуди
Сделай чтоб изменения произошли
Вокруг меня и внутри
Чтоб сила магическая во мне пробудилась
И чтоб власть моя бесконечно длилась
Все существа и стихии покоряться мне
В море, на небе и на земле
Я так велю и да будет так!

13. Происхождение


История викки вызывает много споров. Гарднер утверждал, что викка является одной из выживших матриархальных языческих религий древней Европы, которой его обучили члены ковена Нью-Форест; их ритуалы были отрывочны и в основном были переписаны им. Такие авторы, как Эйдан Келли и Фрэнсис Кинг, утверждали, что Гарднер переработал их полностью, добавляя элементы из работ Маргарет Мюррей, заклинания из Арадии и практики церемониальной магии.

Хезельтон приходит к выводу, что, несмотря на то, что Гарднер возможно ошибался относительно древнего происхождения религии, его рассуждения о ней сделаны большей частью добросовестно. История Гарднера такова: после отказа от путешествий по всему миру он присоединился к ковену Нью-Форест. Позже, опасаясь, что Ремесло закончит своё существование, он работал над своей книгой «Колдовство сегодня», изданной в 1954 году, за которой последовала «Смысл колдовства» в 1959. Именно из этих книг вышла основная часть современной викки.

Многие ритуалы и принципы Гарднера можно рассматривать как позаимствованные из работ более ранних оккультистов и других дошедших до наших дней источников; оставшиеся первоисточники не образуют целостного материала и в основном используются как замещения и дополнения среди другой информации. Роджер Динели описывает такое явление как мозаику/печворк.

Исаак Боневиц и другие утверждали, что доводы Валиенте и Хезельтона указывают на возрождение начала 20 века, которое Гарднер датировал более ранним временем, а не на оставшуюся нетронутой древнюю языческую религию. Этот аргумент относится к историческим заявлениям Гарднера, которые согласовались с наукой того времени, противоречили более поздней науке. Боневиц писал: «Примерно между 1920 и 1925 гг. несколько фольклористов объединились с розенкрейцерами Золотого Рассвета и членами Семейной традиции, чтобы создать первый современный ковен в Англии, используя информацию самых различных направлений в попытке собрать осколки их языческого прошлого».

Идея верховной Богини-Матери была распространена в викторианской и более поздней литературе; концепция Рогатого Бога — особенно касающаяся Пана и Фавна — была менее распространена, но все же была значительна. Эти идеи были приняты научной литературой и популярной прессой того времени.

14. Заключение


Гарднерианская викка была мистической религией, предполагающей инициацию, доступ к которой был ограничен теми, кто был инициирован в существовавший ранее ковен. Викка была представлена Северной Америке Реймондом Баклендом, эмигрировавшим англичанином, посещавшим гарднерианский ковен острова Мэн, чтобы пройти инициацию. Интерес к ней быстро распространился в США: многие были инициированы и многие, не проходя инициацию, создавали свои собственные ритуалы на основе опубликованной информации или своего собственного воображения.

Другим значительным результатом развития религии было создание феминистками в конце 60-х и 70-х гг. эклектического движения, известного как Дианическая викка или феминистическое Дианическое колдовство. Дианическая викка не имеет связи с линией/наследственностью традиционной викки, творчески интерпретирует опубликованные материалы о викке в качестве основы структуры её ритуалов. Эта определенно феминистическая, ориентированная на Богиню вера не проявляет интереса к Рогатому Богу и не приемлет свойственную гарднерианской традиции иерархию и необходимость посвящений. Ритуалы создаются для самопосвящения, чтобы дать людям возможность идентифицировать себя с религией или присоединиться к ней без помощи ковена. Это контрастирует с гарднерианской верой в то, что только ведьма противоположного пола может посвятить другую ведьму. В Великобритании последователи гарднерианской традиции начали проходить свою собственную инициацию, и их число существенно возросло. От одного из них (хотя в действительности утверждается, что эта традиция появилась из традиционного, не-гарднерианского источника) произошла ветвь, известная как Александрийская викка. Возрастающая популярность по обе стороны Атлантики, и в других странах, вместе с увеличением тиражей печатных изданий, рассчитанных на то, чтобы многие люди могли начать практиковать викку, не являясь членом ковена или не проходя инициацию для того, чтобы получить такую возможность. В ответ на это традиционно посвященные виккане в Северной Америке начали описывать свою традицию, как британскую традицию викки. Американский Обзор Религиозной идентификации в 2001 году установил, что, по крайней мере, 134 000 взрослых идентифицируют себя, как виккан в Соединенных Штатах Америки, по сравнению с 8 000 в 1990 годах. Эти цифры удваиваются каждые тридцать месяцев.






 
Mia111
Охотница
Дата: Суббота, 23.03.2013, 13:44 | Сообщение # 10
★Сияющий Пегас ★
Группа: Аллергия на флуд
Сообщений: 2023
Статус: Offline

Награды: 83
Архангел Метатрон

Раздел: Охота
Вид: реферат
Анонс: общие сведения, миф о Метатроне, предназначения
Статус: закончена




1. Общие сведения


В иудаистической мифологии (агадической и талмудической) «запрестольный ангел», ближайший к богу, непосредственно от него получающий приказания. Сопутствующие названия - «князь предстояния» («князь лика божия») и «князь мира». Метатрон наделен не только аспектом Милосердия, но и аспектом Справедливости; он не только «Великий Священник» (Кохен ха-гадол), но и «Великий Князь» (Сар ха-гадол), и «вождь небесных ратей», то есть в нем олицетворены как принцип царской власти, так и основа жреческого или понтификального могущества, которой соответствует и его функция «посредника». Два аспекта Метатрона, светоносный и тёмный — это Микаэль и Самаэль. Тёмный аспект олицетворяет собой «духа мира сего» в низшем смысле. У него 36 пар крыльев и 365 000 глаз, каждое из которых сияет, как Солнце. Поскольку Метатрон жил на Земле, его часто называют Архангелом Человечества. Сопровождающий Архангела Метатрона цвет – небесно-голубой; сезон – зима; месяц – декабрь; день – суббота; Архангелу Метатрону свойственны ответственность, обучение, мудрость; драгоценный камень – бриллиант; символ – мир; таро – вселенная; цвет свечей – белый.

Метатрон живет на седьмом небе и является самым высокорослым ангелом, разве что за исключением Анафиэла. «Зогар» описывает его размер как «равный по ширине целому миру». В раввинской литературе именно так описывался размер Адама до его грехопадения.

Метатрон — первый, и он же последний, из десяти архангелов Бриатического мира. Если говорить о старшинстве, то Метатрон — самый молодой ангел в небесном царстве. Ему приписывались разные роли: царя ангелов, князя божественного лика или присутствия, небесного канцлера, ангела Завета, главного среди ангелов-служителей и помощника Яхве.

В древнейших агадических произведениях именуется также «указующим перстом» бога; он, в частности, с вершины горы показал Моисею землю обетованную и шествовал впереди евреев в пустыне; он же истолковывает Аврааму священные слова, которыми бог сотворил мир, и обучает Моисея закону, когда тот сорок дней и ночей находится на горе Синайской. Как и архангел Михаил, с которым он отождествляется (в частности, в приведённых примерах), Метатрон является ангелом милосердия, ходатаем перед лицом бога за израильский народ и, подобно ему же, выступает в функции божественного писца. В других талмудических источниках Метатрон отождествляется с Енохом, которого бог взял на небо и сделал верховным ангелом. С этим смыкается характеристика Метатрона как перешедшего из человеческой плоти в стихию огня (т. е. ангельскую).

Исходящий от него свет - это часть сияния небесного престола (являющегося исходным пунктом в образности Метатрона), на который он один имеет право садиться (по другой версии, он сидит позади престола). Под тем же престолом Метатрон на высшем небе сохраняет души рано умерших детей, обучая их тайнам божественной премудрости. В некоторых источниках Метатрон отождествляется с ангелом-покровителем всего человечества и является Создателем и Руководителем галактики Млечный Путь. Галактика Млечный путь имеет диаметр порядка 100000 световых лет, при средней толщине порядка 1000 световых лет. Галактика содержит, по самой низкой оценке, порядка 200 миллиардов звёзд. Большинство звезд имеют планеты, которые, как правило, населены разумными цивилизациями людей. Расстояние от Солнца до центра Галактики 27 700 световых лет. В центре Галактики, по всей видимости, располагается сверхмассивная чёрная дыра. Солнце вращается вокруг центра Галактики со скоростью 220—240 км / с, делая один оборот примерно за 200 млн лет. Млечный Путь относится к классу спиральных галактик, что означает, что у Галактики есть спиральные рукава, расположенные в плоскости диска. Солнечная система находится на внутреннем крае рукава, носящего название рукав Ориона.

Архангела Метатрон еще называют Архангелом Лика Бога. Он также считается стражем, посланником и посредником, через которого появляются и проявляются Теофании в видимом мире. Теофания является ощутимым проявлением Бога в видимом мире. Теофания всегда является моментом общения и редкого, несравненного слияния, между человеческими существами, или между человеческим существом и его Творцом.
Каждая Теофания позволяет появиться несказанному контакту с так называемым раскрытием Божественных Небес в направлении проявленного мира и, таким образом, становится возможным Божественная связь или даже откровение. Именно поэтому говорится, что Архангел Метатрон является Архангелом Лика Бога. Он является агентом преимущественно теофаний и именно поэтому он является одновременно тем, кто объединяет всех пророков и божественных вестников.
Любое подлинное Божественное учение должно иметь у своих истоков теофанию, Божественный акт, который представляет точную действительность, трансцендентное отношение, указывающее своим отпечатком на сверхчеловеческую ценность откровений или видений данного вестника.

Архангел Метатрон является тем, посредством которого проявляется определенным способом Божественный аспект милосердия и правосудия. Метатрон является также руководителем, так называемых небесных войск, это означает, что посредством его сферы мощи сполна проявляется принцип королевской силы, а также священнической или первосвященнической силы, предоставляющая также ему функцию Божественного посредника.
В некоторых эзотерических текстах Архангел Метатрон представлен, как «гений мира сего». Очевидно, речь идет об ипостаси Божественного гения. Архангел Метатрон занимает привилегированное место рядом с Божественным троном: «метатронон» когда указывает на некий Божественный ранг, означает «рядом с троном». Архангел Метатрон имеет фундаментальную задачу вводить к таинственному Лику Бога всех тех, кто заслуживает. Весьма значительно, что с латыни термин «метатрон» можно перевести выражением «тот, кто измеряет», а на арамейском и в терминологии Кабалы термин «матронита» является синонимом с «Шекинах», Божественная женская природа - фундаментальный женский аспектом Бога или, другими словами, Маха Шакти, Вечное Женское.

Архангел Метатрон является главой Ангелов и также является своего рода писарем Бога. Помимо прочего он является тем, кто ведет учет всех тяжких грехов человечества. В некоторых писаниях он предстает как важный небесный адвокат, либо считается высшим в ангельских иерархиях. В других писаниях - как канцлер раев и королем ангелов. Являясь Ангелом божественных присутствий, Архангел Метатрон помогает нам понять очень глубоким, глобальным, интуитивным образом, что происходит сейчас или в каждое мгновение в реальности земной сферы.

2. Миф о Метатроне


Миф о Метатроне необычайно сложен, и существует, по крайней мере, две различные его версии. По одной из них, Метатрон появился на свет, когда Бог создавал мир, и тут же был наделен всеми своими многочисленными обязанностями. Согласно другой версии, он был первым человеком по имени Енох; праведным, хорошим человеком, который несколько раз посещал Небеса и однажды был превращен в огненного ангела. Некоторые более поздние книги принимают первую версию, некоторые - вторую, а в некоторых книгах обе версии объединяются. Существует даже два варианта произнесения имени Метатрона; один из них - из семи букв, другой - из шести, поскольку в нем отсутствует еврейская буква йод. Каббалисты объясняют, что имя из шести букв представляет Метатрона, который был Енохом, а имя из семи букв - изначального Метатрона. Несмотря на долгие споры, происхождение имени Метатрона осталось неясным. Предпринимались многочисленные попытки объяснить его, но ни одна из них не была успешной, поскольку у этого слова нет значения или корня ни в одном языке. Некоторые авторы полагают, что источник этого имени - личные медитации и видения, или даже глоссолалия. Эта статья посвящена той версии мифа, согласно которой Метатрон сначала был Енохом.
В соответствии с некоторыми апокрифичными текстами известный пророк и писарь Енох, о котором говорится, что он находился в присутствии Бога и что он сохранил незапятнанной свою чистоту, приходящей от Бога, во время его смертной жизни землянина, он стал затем великим инициированным в области Божественных, небесных тайн, поскольку он получил книгу, полную Божьих тайн, раскрытых позже, и эта книга была предоставлена ему Ангелом Разиилом. В этой книге были занесены фундаментальные Божественные учения о работе Бога, как о той, что в процессе, также и о той, которой следует воплотиться в сфере планеты Земля.
Благодаря весьма особенным заслугам, впоследствии Бог решил, чтобы Енох был возвышен на Небеса без познания процесса, так называемой, физической смерти. Посредством Божественной Благодати Енох был наделен определенными Божественными силами, становясь позже тем, чем сейчас является Архангел Метатрон.

В Вавилонском Талмуде Метатрон упоминается лишь трижды, но эти упоминания важны. Все три раза он упоминается в связи со своим безмерным могуществом, из-за чего люди принимали его за Бога. В более поздней литературе он даже упоминается как "малый Яхве", а это серьезное богохульство для жесткого монотеистического иудаизма. Позднее некоторые авторы пытались решить эту проблему, доказывая, что имя его мифического предшественника, ангела Яхоэля (Yahoel, позднее он был полностью отождествлен с Метатроном) состоит из тех же еврейских букв, что и имя Яхве. Другая легенда утверждает, что Бог из любви сам назвал его так.

Восхитительная легенда повествует о чрезвычайно интересном и известном еврейском еретике, Элише Бен Авуйе (Elisha ben Avuyah), который видел Метатрона, восседающего рядом с Богом на таком же троне. Из-за этого Элиша заподозрил, что во Вселенной действуют две равные силы - Бог и Метатрон. Далее легенда объясняет, что он ошибся в своем предположении, что, собственно, и стоило Элише его положения в еврейском обществе. По словам этих ученых, Бог разрешил Метатрону сидеть рядом с ним, потому что, будучи писцом Бога, тот вел список благих деяний народа Израиля. Эта история очень хорошо объясняет две из многочисленных функций Метатрона: писца и адвоката, защищающего народ Израиля в небесном суде.
Енох, праведный учитель, писец и правитель своих людей известен благодаря той роли, которую он сыграл в трагедии падших ангелов. Живя во время великих грехов и потопа, он не раз посещал Небеса. Однако пришло время для более серьезного путешествия. Однажды ночью два ангела разбудили его и приказали подготовиться к путешествию. Они подняли его на крыльях и показали ему все Небеса и их обитателей, включая Рай и то место, где наказывали и пытали грешников; место это странным образом располагалось неподалеку от Рая. Он наблюдал деятельность Солнца и Луны, а также навестил мятежных ангелов, чтобы утешить их, и этим приблизил их к Богу. После путешествия великие Ангелы Габриэль и Михаэль подвели его прямо к Божественному Престолу.

Сидя рядом с Богом, Енох получил наставления в мудрости и благодаря своему искусству писца составил триста шестьдесят шесть книг. Когда он всему научился, произошло самое важное событие. Бог открыл ему великие тайны - некоторые из них хранились в секрете даже от ангелов! В том числе он открыл ему тайны Сотворения, времени жизни мира и того, что произойдет, когда мир умрет. Когда эти разговоры были завершены, Енох на время вернулся на землю, чтобы наставить всех людей, включая своих сыновей, в том, чему он научился. Через тридцать дней ангелы вернули его к Богу.

И тогда свершилась божественная трансформация. Полученная мудрость и духовные качества возвысили и расширили Еноха до того, что он стал как Земля. Бог приложил к его телу тридцать шесть крыльев и дал ему триста шестьдесят пять глаз, каждый из которых был ярок, как Солнце. Его тело превратилось в небесный огонь: плоть, вены, кости, волосы - все стало сияющим пламенем. От него летели искры, и штормы, и вихри, и громы окутывали его. На него перешла часть сияния от Небесного Престола, и ему известны все тайные решения Отца, Который на Небесах (ср. Ялкут, 44). Ангелы надели на него величественные одежды, в том числе и корону, и окружили его престол. Небесный глашатай провозгласил, что отныне его имя не Енох, а Метатрон, и что все ангелы должны повиноваться ему, поскольку он - второй после Бога.

Архангелу Метатрону представилась Божественная миссия на небесах, а именно он должен записывать и всегда следить за всем тем, что записано в Божественной хронике, существующей в тайной сфере субтильного эфира, Акаша Таттва. Таким образом, он знает все, что происходит в сфере Земли. Он иногда представлен в иконографии держа в руках пергамент, содержащий фундаментальные Божественные откровения.

Архангел Метатрон единогласно считается и в христианской, и в еврейской ангелологии фундаментальным посланником Бога. Благодаря этой близости к загадочному трону божественной славы и его прямых связей с Богом Отцом, Архангел Метатрон еще назван Архангелом Лика Бога или Архангелом Божественного Присутствия. Другими словами, Архангел Метатрон предоставляет нам напрямую и непосредственно доступ и к Божественной Мудрости и к Божественному Всемогуществу. И также он помогает нам пробудить и динамизировать в нашей внутренней вселенной другие Божественные Благодетели. Архангел Метатрон может напрямую раскрыть нам Бога посредством своей Божественной Благодати и именно поэтому он воспринят великими посвященными, как главный посланник между человеком и Богом, делающий возможным экстатическое воссоединение Божественного с человеческими существами, готовыми, чтобы им раскрылась загадочная и устрашающая реальность, так называемого Лика Бога Отца.
Рассмотренное с эзотерической точки зрения, его имя также означает на иврите «Великий Божественный Учитель». Посвященные и также некоторые мудрецы считают, что Архангел Метатрон таинственным образом вдохновляет, сопровождает и поддерживает каждую форму подлинной духовной инициации, которая появляется в сфере планеты Земля. Он является тем, кто всегда дает импульс, во всех эпохах и во всех обстоятельствах духовной эволюции человечества. В определенных эзотерических текстах Архангел Метатрон описывается такими терминами, как: Первый, Самый сильный из сильных, Король Ангелов, Первый из Архангелов Бога, Тот, кто позволяет появляться Теофаниям смиренному служителю, который полностью подарил себя Богу. Архангел Метатрон является тем, кто передает священные послания и заповеди Бога всем Архангелам.
Он также является важным посланником всемогущей Воли Бога Отца. В секретной традиции Кабалы Метатрон тесно ассоциируется с самой высокой Божественной сферой, которую еще называют Кетер или таинственный очаг Божественной трансцендентности, который может быть уподоблен или приравнен в йоговской традиции с субтильным высшим центром силы Сахасрара или, иными словами, с лотосом с тысячью лепестками. Метатрон считается самым сильным и самым мудрым из всех Архангелов, известных в еврейской традиции, традиция, которая еще раз подчеркивает, что Метатрон является Архангелом, который защищает и следит за загадочным Древом Жизни из мифического сада Эдема.
Частным образом, он также тесно ассоциирован, так называемой, «Белой Колонне Храма», которая в символизме традиции Кабалы означает солнечный, мужской аспект ЯН. Другая колонна, черного цвета, символизирует женский аспект, лунный, ИНЬ, а эта загадочная колонна тесно связана с его Божественным братом, Архангел Сандалфон. Очень важно подчеркнуть в этом же направление, что имя Метатрон приравнивается с точки зрения сакральной нумерологии Кабалы термину, обозначающему состояние Божественного Всемогущества, на иврите Садаи, в переводе - «Бог Всемогущий».
В гностической эзотерике и в герметизме Архангел Метатрон очень тесно ассоциирован с архетипическим условием сына Бога, а также и с условием Спасителя Мира.
Метатрон - один из наиболее важных ангелов в небесной иерархии. Он относится к особой их группе, которой разрешено созерцать Божественное милосердие, - честь, которой большинство ангелов не удостаивается. В литературе Метатрон часто упоминается как "Князь Милосердия".

Еще одна функция Архангела Метатрона состоит в транспортировке Божественной энергии для нужд других ангелов. Святые люди на Земле также энергетически подпитываются через Архангела Метатрона. В отличие от подпитки от эгрегоров этот способ предусматривает индивидуальное энергетическое взаимодействие на близком расстоянии, тогда как энергетика эгрегоров является общедоступным полем.
Преимуществом энергоподпитки от Метатрона является более высокий уровень взаимодействия, и следовательно, лучшее качество и большее количество получаемых Божественных вибраций. Это именно самые высшие творческие вибрации, а не энергия любви или познания; в силу понятных ограничений они доступны не всем.

3. Заключение



Я есть, Я с вами буду вечно,

Я часть миров всех, Я с тобой.

И Свет Любви мой бесконечный,

И в сердце Вечности прибой.

(Песнь ангела. Архангел Метатрон)





 
Форум » Журнал "Охотник" » Редакция журнала "Охотник" » Охота (Виды статей: рефераты, фанфикшен)
Страница 1 из 11
Поиск:

AllStarz Top Sites OZON.ru

ТВ-СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ.РФ СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ-ТВ.РФ

Supernatural является собственностью The WB Network / The CW Network
Все используемые аудиовизуальные материалы, размещенные на сайте, являются собственностью их изготовителя (владельца прав) и регламентируются Гражданским Кодексом Российской Федерации, а также международными правовыми конвенциями. Вы можете использовать эти материалы только в том в случае, если использование производится с ознакомительными целями. Эти материалы предназначены только для ознакомления - для прочих целей Вы должны приобрести лицензионный продукт . Используемый формат кодирования аудиовизуальных материалов не может заменить качество оригинальных лицензионных записей. Все материалы представлены в заведомо заниженном качестве. Eсли Вы оставляете у себя в каком-либо виде эти аудиовизуальные материалы, но не приобретаете соответствующую лицензионную запись - Вы нарушаете законодательство РФ, что может повлечь за собой уголовную и гражданскую ответственность.

Все материалы, расположенные на сайте запрещено использовать без разрешения администрации сайта. Помощь сайту.
ТВ-СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ.РФ СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ-ТВ.РФ